Datenschutzerklärung
Orthodoxe Mariä-Schutz-Gemeinde der Heiligen Elena Kirche
Berliner Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats
Körperschaft des öffentlichen Rechtes
Allgemeiner Hinweis und Pflichtinformationen
Der Schutz aller persönlichen Daten (nachfolgend nur „Daten" genannt) hat für die russisch-orthodoxe Mariä-Schutz-Gemeinde der Heiligen Elena Kirche in Bonn (nachfolgend – „die Gemeinde") einen hohen Stellenwert. Es ist ihr wichtig, ihre Mitglieder und Gäste darüber zu informieren, welche persönlichen Daten erfasst werden, wie diese verwendet werden und welche Rechte und Widerspruchsmöglichkeiten die Betroffenen haben.
Die Erhebung, Verarbeitung und Nutzung von Daten erfolgt in der Gemeinde nach den Richtlinien der EU-weiten Datenschutzgrundverordnung (DS-GVO), des gültigen Bundesdatenschutzgesetzes (BDSG), sowie des Kunsturhebergesetzes (KunstUrhG).
Die nachfolgenden Informationen geben einen Überblick über die Erhebung, Verarbeitung und Nutzung Ihrer Daten in der Gemeinde, sowie über die Rechte der Betroffenen aus dem Datenschutzrecht. Welche Daten im Einzelnen verarbeitet und auf welche Weise diese genutzt werden, richtet sich maßgeblich nach der konkreten Nutzung der Angebote der Gemeinde.
I. Name und Kontaktdaten des Verantwortlichen
Verantwortlicher im Sinne des Art. 13 Abs. 1 lit. a) DS-GVO ist auf dieser Webseite:
Orthodoxe Mariä-Schutz-Gemeinde der Heiligen Elena Kirche
Priester Eugen Theodor
Am Draitschbusch 2a
53177 Bonn
II. Speicherung und Verarbeitung von Daten
Die Daten werden elektronisch oder durch handschriftliche Notizen und Listen in einem geordneten System gespeichert und verarbeitet.
Durch geeignete Maßnahmen wird sichergestellt, dass nur berechtigte Mitglieder, die mit der Verarbeitung der Daten beauftragt sind, Zugang zu den Rechnern und handschriftlich erstellten Unterlagen der Gemeinde haben, die die Gemeinde zur Speicherung und Verarbeitung der Daten nutzt. Die Büro- und Unterrichtsräume werden bei Abwesenheit der Berechtigten abgeschlossen. Unberechtigten Personen haben keinen Zugang zu diesen Rechnern und Unterlagen.
Die Gemeinde schließt mit den Betreibern der Internetseite der Gemeinde einen Vertrag zur Auftragsdatenverarbeitung ab.
III. Nutzung der Daten
Die Daten dürfen nur für Zwecke der Kirchengemeinde erhoben, verarbeitet und genutzt werden (Art. 6 DS-GVO i.V.m. EG 40). Die Daten dürfen nur von Funktionsträgern der Gemeinde genutzt werden, deren Tätigkeit einen Zugriff auf diese Daten notwendig macht. Der Zugriff auf die gespeicherten Daten ist nur im für die jeweilige Tätigkeit erforderlichen Umfang zulässig.
Bei Spendenerteilung per Überweisung werden Daten zur Durchführung der Spendenabwicklung verarbeitet. Dafür werden neben dem Namen und der Spendensumme auch die Bankdaten der spendenden Person verarbeitet.
Bei einer Spende per PayPal werden die Daten an den Online-Zahlungsdienstleister PayPal (Europe) S.à.r.l. & Cie. S.C.A., 22-24 Boulevard Royal, 2449 Luxembourg übermittelt. Dieser Dienstleister unterliegt strengen Vorgaben zur Einhaltung des Kreditwesengesetzes und der gesetzlichen Datenschutzbestimmungen.
Für die Erstellung der Spendenbescheinigung, falls diese angefordert wird, werden Name, Anschrift und die Spendensumme verarbeitet.
Die Veröffentlichung von Daten in Aushängen, Gemeindemitteilungsblättern, Informationsbroschüren und auf der Internetseite der Gemeinde beschränkt sich auf die Bekanntgabe von Ehrungen, Gratulationen, sowie die dienstliche Erreichbarkeit von Funktionsträgern.
Die mit der Erfassung, Verarbeitung und Nutzung von Daten beauftragten Funktionsträger werden schriftlich auf die Wahrung des Datenschutzgeheimnisses verpflichtet. Diese Verpflichtung wird dokumentiert und revisionssicher aufbewahrt.
An andere Gemeindemitglieder dürfen die Daten im Einzelfall weitergegeben werden, wenn das Auskunft ersuchende Gemeindemitglied ein berechtigtes Interesse glaubhaft macht und kein Grund zur Annahme besteht, dass der Betroffene ein überwiegendes Interesse am Ausschluss der Verarbeitung oder Nutzung seiner Daten hat.
IV. Ort der Datenverarbeitung
Die Daten werden grundsätzlich in Deutschland und in der Europäischen Union verarbeitet. Findet eine Verarbeitung der Daten in Ausnahmefällen auch in Ländern außerhalb der Europäischen Union und des europäischen Wirtschaftsraums (also in sog. Drittstaaten) statt, geschieht dies, soweit die betroffene Person hierin ausdrücklich eingewilligt hat oder es für die Leistungserbringung seitens der Gemeinde gegenüber der betroffenen Person erforderlich ist oder es gesetzlich vorgesehen ist (Art. 49 DS-GVO). Dies kann z.B. der Fall sein, wenn die Gemeinde die Daten ihrer kirchenamtlich tätigen Kleriker oder Mitglieder mit besonderen Funktionen an die Verwaltungsstelle der Russisch-Orthodoxen Kirche (Moskauer Patriarchat) in Moskau (Russische Föderation) übermittelt. Dies kann üblicherweise für Zwecke der Verwaltung, statistischen Erfassung, Berichtserstattung oder für die Ausstellung einer Urkunde, Erfassung eines Gratulationsbriefes und des Gleichen notwendig sein. Darüber hinaus erfolgt eine Verarbeitung der Daten in Drittstaaten nur, soweit durch bestimmte Maßnahmen sichergestellt ist, dass hierfür ein angemessenes Datenschutzniveau besteht (z.B. Angemessenheitsbeschluss der EU-Kommission oder sog. geeignete Garantien, Art. 44ff. DS-GVO), oder falls der Betroffene dafür eine Einwilligung erteilt hat (Art. 6 (1) lit. a) DS-GVO).
V. Rechtliche Grundlage für die Verarbeitung der Daten
Die Daten werden nur, soweit und solange verarbeitet:
- wie es für die Erfüllung eines Vertrags mit der betroffenen Person oder eines Auftrags, bezüglich Erbringung kirchlicher Dienstleistung (z. B. das Spenden der Sakramente, Hausbesuche mit seelsorgerlichen Diensten, Erstellung einer kirchenamtlichen Urkunde) oder zur Durchführung vorvertraglicher Maßnahmen erforderlich ist (Art. 6 Abs. (1) lit. b) DS-GVO)
- auf Grundlage einer freiwillig erteilten Einwilligung in die Verarbeitung (Art. 6 Abs. (1) lit. a) DS-GVO)
- die Verarbeitung zur Wahrung berechtigter Interessen der Gemeinde oder Dritten erforderlich ist, z.B. in folgenden Fällen: zu statistischen Zwecken, im Rahmen von Ehrungen seitens der Diözese, zur Geltendmachung von Ansprüchen, Kostenerstattung, Bearbeitung von Versicherungsfällen, Verteidigung bei Rechtsstreitigkeiten, Erkennung und Beseitigung von Missbrauch, Verhinderung und Aufklärung von Straftaten, Gewährleistung des sicheren IT-Betriebs der Gemeinde (Art. 6 Abs. (1) lit. f) DS-GVO) oder zum Zwecke der Außendarstellung der Gemeinde – dafür werden Fotos der Gemeindemitglieder auf der Gemeindewebseite rok-bonn.de, im Gemeindemitteilungsblatt (auch auf der Gemeindewebseite als PDF zugänglich) oder in Informationsbroschüren der Gemeinde veröffentlicht. Die Rechtsgrundlage hierfür ist – je nach Fall - entweder Art. 6 (1) lit. f) DS-GVO i.V.m. §23 KunstUrhG, oder Art. 6 (1) lit. a) DS-GVO.
Keine Verarbeitung findet statt, wenn die betroffene Person berechtigte Einwände gegen Preisgabe der Daten erhebt und durch die Unterlassung der Verarbeitung keine rechtlichen Pflichten gegenüber der Gemeinde verletzt werden.
Personenbezogene Daten der eigenen Gemeindemitglieder dürfen an andere Kirchengemeinden der Russisch-Orthodoxen Kirche Berliner Diözese übermittelt werden. Jedoch nur, soweit diese dort benötigt werden, um die Gemeindeziele der eigenen Kirchengemeinde oder anderer Gemeinden zu verwirklichen, beispielsweise bei der Teilnahme von Gemeindemitgliedern an Veranstaltungen anderer Kirchengemeinden (Art. 6 (1) lit. f) DS-GVO).
Pressemitteilungen und Auskünfte gehören zur normalen Öffentlichkeitsarbeit einer Kirchengemeinde. Personenbezogene Daten werden in diesem Rahmen nur dann veröffentlicht, wenn es sich um einen Bericht über eine sowieso öffentliche Veranstaltung handelt und schutzwürdige Interessen der Mitglieder dem nicht entgegenstehen (Art. 6 (1) lit. f) DS-GVO).
- es aufgrund gesetzlicher Vorgaben erforderlich ist, z.B. Aufbewahrung von Unterlagen für handels- und steuerrechtliche Zwecke (Art. 6 Abs. (1) lit. c) DS-GVO)
- es im öffentlichen Interesse nach Artikel 6 Abs. (1) lit. e) DS-GVO erforderlich ist.
VI. Weitergabe der personenbezogenen Daten an Dritte
Die Daten werden weitergegeben:
- an Auftragsverarbeiter (Unternehmen, die von der Gemeinde im gesetzlich vorgesehenen Rahmen mit der Verarbeitung von Daten beauftragt werden, Art. 28 DS-GVO (Dienstleister, Erfüllungsgehilfen, etc.)). Die Gemeinde bleibt auch in dem Fall weiterhin für den Schutz der Daten verantwortlich. Es werden Unternehmen insbesondere in folgenden Bereichen beauftragt: IT, Vertrieb, Transport, Finanzen, Logistik und Druck.
- an den Zahlungsdienstleister PayPal, wenn die betroffene Person an die Gemeinde über diesen Weg eine Spende erteilt.
Als eine Kirchengemeinde der Russisch-Orthodoxen Kirche Moskauer Patriarchat gehört die Gemeinde in Bonn zur Berliner Diözese. Deswegen ist sie berechtigt, ihre Mitglieder, die mit besonderen Aufgaben in der Gemeinde kirchenamtlich beauftragt werden, an die Diözesanverwaltung in Berlin zu melden. Übermittelt werden dabei Name, Adresse, Geburtsdatum und die Art der kirchenamtlichen Tätigkeit der Kleriker und der Gemeindemitglieder mit besonderen Funktionen.
Aufgrund gesetzlicher Verpflichtung ist die Gemeinde in bestimmten Fällen gesetzlich verpflichtet, bestimmte Daten an die anfragende staatliche Stelle zu übermitteln.
VII. Speicherdauer und Löschfristen der Daten
Die Daten werden gelöscht oder gesperrt, sobald der Zweck der Speicherung entfällt.
Eine Speicherung kann darüber hinaus erfolgen, wenn dies durch den europäischen oder nationalen Gesetzgeber in unionsrechtlichen Verordnungen, Gesetzen oder sonstigen Vorschriften, denen die Gemeinde unterliegt, vorgesehen wurde.
Eine Sperrung oder Löschung der Daten erfolgt auch dann, wenn eine durch die genannten Normen vorgeschriebene Speicherfrist abläuft, es sei denn, dass eine Erforderlichkeit zur weiteren Speicherung der Daten für einen Vertragsabschluss oder eine Vertragserfüllung besteht.
Ist eine Löschung der Daten wegen der besonderen Art der Speicherung nicht oder nur mit unverhältnismäßig hohem Aufwand möglich, reicht eine dauerhafte Sperrung der Daten aus. Das Gleiche gilt, wenn Grund zu der Annahme besteht, dass durch die Löschung schutzwürdige Interessen des Betroffenen beeinträchtigt werden.
Die Gemeinde stellt sicher, dass die zu löschenden Daten – z.B. durch mehrfaches Überschreiben oder Zerstörung der Datenträger – unumkehrbar unlesbar gemacht werden. Schriftliche Notizen und Unterlagen sind durch geeignete Geräte oder auf einer vergleichbar sicheren Weise zu vernichten.
Die IP-Adressen, die beim Besuch der Gemeindewebseite gespeichert werden, werden nach 10 Wochen gelöscht.
Im Falle des Widerrufs der Einwilligung werden die Daten unverzüglich gelöscht.
VIII. Rechte der Betroffenen
Jede Betroffene Person (Gemeindemitglied oder Dritte) hat das Recht:
a) Auskunft zu verlangen zu Kategorien der verarbeiteten Daten, Verarbeitungszwecken, etwaigen Empfängern der Daten, der geplanten Speicherdauer (Art. 15 DS-GVO);
b) die Berichtigung bzw. Ergänzung unrichtiger bzw. unvollständiger Daten zu verlangen (Art. 16 DS-GVO);
c) eine erteilte Einwilligung jederzeit mit Wirkung für die Zukunft zu widerrufen (Art. 7 Abs. 3 DS-GVO);
d) in bestimmten Fällen im Rahmen des Art. 17 DS-GVO die Löschung von Daten zu verlangen - insbesondere soweit die Daten für den vorgesehenen Zweck nicht mehr erforderlich sind bzw. unrechtmäßig verarbeitet werden, oder die betroffene Person Ihre Einwilligung widerrufen hat (siehe Buchstabe c) oder einen Widerspruch erklärt hat (siehe Buchstabe g);
e) unter bestimmten Voraussetzungen die Einschränkung von Daten zu verlangen, soweit eine Löschung nicht möglich bzw. die Löschpflicht streitig ist (Art. 18 DS-GVO);
f) auf Datenübertragbarkeit, d.h. die Daten, die die betroffene Person der Gemeinde bereitgestellt hat, werden ihr in einem gängigen maschinenlesbaren Format wieder erteilt (Art. 20 DS-GVO);
g) auf Widerspruch gegen die Verarbeitung (Art. 21 DS-GVO) sowie
h) sich bei der zuständigen Aufsichtsbehörde über die Datenverarbeitung zu beschweren (Art. 77 DS-GVO).
Der Zuständige in datenschutzrechtlichen Fragen ist:
Landesbeauftragte für Datenschutz und Informationsfreiheit
Nordrhein-Westfalen
Hausanschrift:
Kavalleriestraße 2-4, 40213 Düsseldorf
Postanschrift:
Postfach 20 04 44, 40102 Düsseldorf
Tel.: 0211/38424-0; Fax: 0211 38424-10;
E-Mail: poststelle@ldi.nrw.de
i) Außerdem hat jede betroffene Person das Recht einer Datenverarbeitung, die aufgrund eines berechtigten Interesses gem. Artikel 6 Abs. (1) lit. f) DS-GVO erfolgen soll, aus Gründen zu widersprechen, die sich aus Ihrer besonderen Situation ergeben (Art. 21 Abs. 1 DS-GVO).
Um diese Rechte geltend zu machen oder bei Fragen bezüglich des Datenschutzes, kann jede betroffene Person sich an Priester Eugen Theodor wenden (Kontaktdaten - siehe „Name und Kontaktdaten des Verantwortlichen").
IX. Recht auf Beschwerde bei der zuständigen Aufsichtsbehörde
Als Betroffener steht Ihnen im Falle eines datenschutzrechtlichen Verstoßes ein Beschwerderecht bei der zuständigen Aufsichtsbehörde zu. Zuständige Aufsichtsbehörde bezüglich datenschutzrechtlicher Fragen ist der Landesdatenschutzbeauftragte des Bundeslandes, in dem sich der Sitz unseres Unternehmens befindet. Der folgende Link stellt eine Liste der Datenschutzbeauftragten sowie deren Kontaktdaten bereit: https://www.bfdi.bund.de/DE/Infothek/Anschriften_L....
X. SSL- bzw. TLS-Verschlüsselung
Aus Sicherheitsgründen und zum Schutz der Übertragung vertraulicher Inhalte, die Sie an uns als Seitenbetreiber senden, nutzt unsere Webseite eine SSL-bzw. TLS-Verschlüsselung. Damit sind Daten, die Sie über diese Webseite übermitteln, für Dritte nicht mitlesbar. Sie erkennen eine verschlüsselte Verbindung an der „https://" Adresszeile Ihres Browsers und am Schloss-Symbol in der Browserzeile.
XI. Cookies
Unsere Webseite verwendet Cookies. Das sind kleine Textdateien, die Ihr Webbrowser auf Ihrem Endgerät speichert. Cookies helfen uns dabei, unser Angebot nutzerfreundlicher, effektiver und sicherer zu machen.
Einige Cookies sind "Session-Cookies." Solche Cookies werden nach Ende Ihrer Browser-Sitzung von selbst gelöscht. Hingegen bleiben andere Cookies auf Ihrem Endgerät bestehen, bis Sie diese selbst löschen. Solche Cookies helfen uns, Sie bei Rückkehr auf unserer Webseite wiederzuerkennen.
Mit einem modernen Webbrowser können Sie das Setzen von Cookies überwachen, einschränken oder unterbinden. Viele Webbrowser lassen sich so konfigurieren, dass Cookies mit dem Schließen des Programms von selbst gelöscht werden. Die Deaktivierung von Cookies kann eine eingeschränkte Funktionalität unserer Webseite zur Folge haben.
Das Setzen von Cookies, die zur Ausübung elektronischer Kommunikationsvorgänge oder der Bereitstellung bestimmter, von Ihnen erwünschter Funktionen (z.B. Warenkorb) notwendig sind, erfolgt auf Grundlage von Art. 6 Abs. 1 lit. f DSGVO. Als Betreiber dieser Webseite haben wir ein berechtigtes Interesse an der Speicherung von Cookies zur technisch fehlerfreien und reibungslosen Bereitstellung unserer Dienste. Sofern die Setzung anderer Cookies (z.B. für Analyse-Funktionen) erfolgt, werden diese in dieser Datenschutzerklärung separat behandelt.
XII. Hinweis zur Datenweitergabe in Drittstaaten
Auf unserer Webseite sind unter anderem Tools von Unternehmen in datenschutzrechtlich nicht sicheren Drittstaaten Russland und USA eingebunden. Sichere Drittstaaten sind solche, denen die Kommission der EU per Angemessenheitsbeschlusses ein mit der EU vergleichbares Datenschutzniveau bestätigt hat. Ihre personenbezogene Daten können, im Falle der Aktivität der Tools, nach Russland oder die USA weitergeleitet und dort verarbeitet werden. Wir haben keinen Einfluss auf die Verarbeitungstätigkeiten dieser Tools. Die Nutzung dieser Tools erfolgt im Interesse einer ansprechenden Darstellung unserer Webseite, diese bindet YouTube -Videos ein und nutzt die Tools von Yandex. Die Datenschutzerklärung des Tools-Anbieters Yandex finden Sie hier: https://yandex.com/company/privacy. Informationen über den Datenschutz bei YouTube finden Sie hier: https://policies.google.com/privacy?hl=de.
XIII. Hosting
Tilda Publishing Ltd.
(Registration number 671800)
Pembroke Street Upper, 28 - 32
D02 NT28 Dublin
Republic of Ireland
E-Mail: team@tilda.cc
Die von uns in Anspruch genommenen Hosting-Leistungen dienen der Zurverfügungstellung der folgenden Leistungen: Infrastruktur- und Plattformdienstleistungen, Rechenkapazität, Speicherplatz und Datenbankdienste, Sicherheitsleistungen sowie technische Wartungsleistungen, die wir zum Zwecke des Betriebs dieses Onlineangebotes einsetzen.
Hierbei verarbeiten wir, bzw. unser Hostinganbieter Bestandsdaten, Inhaltsdaten, Vertragsdaten, Nutzungsdaten, Meta- und Kommunikationsdaten, Interessenten und Besuchern dieses Onlineangebotes auf Grundlage unserer berechtigten Interessen an einer effizienten und sicheren Zurverfügungstellung dieses Onlineangebotes gem. Art. 6 Abs. 1 lit. f DSGVO i.V.m. Art. 28 DSGVO Die Datenschutzerklärung des Anbieters finden Sie hier: https://tilda.cc/privacy/
XIV. Erhebung von Zugriffsdaten und Logfiles
Wir, bzw. unser Hostinganbieter, erhebt auf Grundlage unserer berechtigten Interessen im Sinne des Art. 6 Abs. 1 lit. f. DSGVO Daten über jeden Zugriff auf den Server, auf dem sich dieser Dienst befindet (sogenannte Serverlogfiles). Zu den Zugriffsdaten gehören Name der abgerufenen Webseite, Datei, Datum und Uhrzeit des Abrufs, übertragene Datenmenge, Meldung über erfolgreichen Abruf, Browsertyp nebst Version, das Betriebssystem des Nutzers, Referrer URL (die zuvor besuchte Seite), IP-Adresse und der anfragende Provider.
Logfile-Informationen werden aus Sicherheitsgründen für die Dauer von maximal 7 Tagen gespeichert und danach gelöscht. Daten, deren weitere Aufbewahrung zu Beweiszwecken erforderlich ist, sind bis zur endgültigen Klärung des jeweiligen Vorfalls von der Löschung ausgenommen.
Berliner Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats
Körperschaft des öffentlichen Rechtes
Allgemeiner Hinweis und Pflichtinformationen
Der Schutz aller persönlichen Daten (nachfolgend nur „Daten" genannt) hat für die russisch-orthodoxe Mariä-Schutz-Gemeinde der Heiligen Elena Kirche in Bonn (nachfolgend – „die Gemeinde") einen hohen Stellenwert. Es ist ihr wichtig, ihre Mitglieder und Gäste darüber zu informieren, welche persönlichen Daten erfasst werden, wie diese verwendet werden und welche Rechte und Widerspruchsmöglichkeiten die Betroffenen haben.
Die Erhebung, Verarbeitung und Nutzung von Daten erfolgt in der Gemeinde nach den Richtlinien der EU-weiten Datenschutzgrundverordnung (DS-GVO), des gültigen Bundesdatenschutzgesetzes (BDSG), sowie des Kunsturhebergesetzes (KunstUrhG).
Die nachfolgenden Informationen geben einen Überblick über die Erhebung, Verarbeitung und Nutzung Ihrer Daten in der Gemeinde, sowie über die Rechte der Betroffenen aus dem Datenschutzrecht. Welche Daten im Einzelnen verarbeitet und auf welche Weise diese genutzt werden, richtet sich maßgeblich nach der konkreten Nutzung der Angebote der Gemeinde.
I. Name und Kontaktdaten des Verantwortlichen
Verantwortlicher im Sinne des Art. 13 Abs. 1 lit. a) DS-GVO ist auf dieser Webseite:
Orthodoxe Mariä-Schutz-Gemeinde der Heiligen Elena Kirche
Priester Eugen Theodor
Am Draitschbusch 2a
53177 Bonn
II. Speicherung und Verarbeitung von Daten
Die Daten werden elektronisch oder durch handschriftliche Notizen und Listen in einem geordneten System gespeichert und verarbeitet.
Durch geeignete Maßnahmen wird sichergestellt, dass nur berechtigte Mitglieder, die mit der Verarbeitung der Daten beauftragt sind, Zugang zu den Rechnern und handschriftlich erstellten Unterlagen der Gemeinde haben, die die Gemeinde zur Speicherung und Verarbeitung der Daten nutzt. Die Büro- und Unterrichtsräume werden bei Abwesenheit der Berechtigten abgeschlossen. Unberechtigten Personen haben keinen Zugang zu diesen Rechnern und Unterlagen.
Die Gemeinde schließt mit den Betreibern der Internetseite der Gemeinde einen Vertrag zur Auftragsdatenverarbeitung ab.
III. Nutzung der Daten
Die Daten dürfen nur für Zwecke der Kirchengemeinde erhoben, verarbeitet und genutzt werden (Art. 6 DS-GVO i.V.m. EG 40). Die Daten dürfen nur von Funktionsträgern der Gemeinde genutzt werden, deren Tätigkeit einen Zugriff auf diese Daten notwendig macht. Der Zugriff auf die gespeicherten Daten ist nur im für die jeweilige Tätigkeit erforderlichen Umfang zulässig.
Bei Spendenerteilung per Überweisung werden Daten zur Durchführung der Spendenabwicklung verarbeitet. Dafür werden neben dem Namen und der Spendensumme auch die Bankdaten der spendenden Person verarbeitet.
Bei einer Spende per PayPal werden die Daten an den Online-Zahlungsdienstleister PayPal (Europe) S.à.r.l. & Cie. S.C.A., 22-24 Boulevard Royal, 2449 Luxembourg übermittelt. Dieser Dienstleister unterliegt strengen Vorgaben zur Einhaltung des Kreditwesengesetzes und der gesetzlichen Datenschutzbestimmungen.
Für die Erstellung der Spendenbescheinigung, falls diese angefordert wird, werden Name, Anschrift und die Spendensumme verarbeitet.
Die Veröffentlichung von Daten in Aushängen, Gemeindemitteilungsblättern, Informationsbroschüren und auf der Internetseite der Gemeinde beschränkt sich auf die Bekanntgabe von Ehrungen, Gratulationen, sowie die dienstliche Erreichbarkeit von Funktionsträgern.
Die mit der Erfassung, Verarbeitung und Nutzung von Daten beauftragten Funktionsträger werden schriftlich auf die Wahrung des Datenschutzgeheimnisses verpflichtet. Diese Verpflichtung wird dokumentiert und revisionssicher aufbewahrt.
An andere Gemeindemitglieder dürfen die Daten im Einzelfall weitergegeben werden, wenn das Auskunft ersuchende Gemeindemitglied ein berechtigtes Interesse glaubhaft macht und kein Grund zur Annahme besteht, dass der Betroffene ein überwiegendes Interesse am Ausschluss der Verarbeitung oder Nutzung seiner Daten hat.
IV. Ort der Datenverarbeitung
Die Daten werden grundsätzlich in Deutschland und in der Europäischen Union verarbeitet. Findet eine Verarbeitung der Daten in Ausnahmefällen auch in Ländern außerhalb der Europäischen Union und des europäischen Wirtschaftsraums (also in sog. Drittstaaten) statt, geschieht dies, soweit die betroffene Person hierin ausdrücklich eingewilligt hat oder es für die Leistungserbringung seitens der Gemeinde gegenüber der betroffenen Person erforderlich ist oder es gesetzlich vorgesehen ist (Art. 49 DS-GVO). Dies kann z.B. der Fall sein, wenn die Gemeinde die Daten ihrer kirchenamtlich tätigen Kleriker oder Mitglieder mit besonderen Funktionen an die Verwaltungsstelle der Russisch-Orthodoxen Kirche (Moskauer Patriarchat) in Moskau (Russische Föderation) übermittelt. Dies kann üblicherweise für Zwecke der Verwaltung, statistischen Erfassung, Berichtserstattung oder für die Ausstellung einer Urkunde, Erfassung eines Gratulationsbriefes und des Gleichen notwendig sein. Darüber hinaus erfolgt eine Verarbeitung der Daten in Drittstaaten nur, soweit durch bestimmte Maßnahmen sichergestellt ist, dass hierfür ein angemessenes Datenschutzniveau besteht (z.B. Angemessenheitsbeschluss der EU-Kommission oder sog. geeignete Garantien, Art. 44ff. DS-GVO), oder falls der Betroffene dafür eine Einwilligung erteilt hat (Art. 6 (1) lit. a) DS-GVO).
V. Rechtliche Grundlage für die Verarbeitung der Daten
Die Daten werden nur, soweit und solange verarbeitet:
- wie es für die Erfüllung eines Vertrags mit der betroffenen Person oder eines Auftrags, bezüglich Erbringung kirchlicher Dienstleistung (z. B. das Spenden der Sakramente, Hausbesuche mit seelsorgerlichen Diensten, Erstellung einer kirchenamtlichen Urkunde) oder zur Durchführung vorvertraglicher Maßnahmen erforderlich ist (Art. 6 Abs. (1) lit. b) DS-GVO)
- auf Grundlage einer freiwillig erteilten Einwilligung in die Verarbeitung (Art. 6 Abs. (1) lit. a) DS-GVO)
- die Verarbeitung zur Wahrung berechtigter Interessen der Gemeinde oder Dritten erforderlich ist, z.B. in folgenden Fällen: zu statistischen Zwecken, im Rahmen von Ehrungen seitens der Diözese, zur Geltendmachung von Ansprüchen, Kostenerstattung, Bearbeitung von Versicherungsfällen, Verteidigung bei Rechtsstreitigkeiten, Erkennung und Beseitigung von Missbrauch, Verhinderung und Aufklärung von Straftaten, Gewährleistung des sicheren IT-Betriebs der Gemeinde (Art. 6 Abs. (1) lit. f) DS-GVO) oder zum Zwecke der Außendarstellung der Gemeinde – dafür werden Fotos der Gemeindemitglieder auf der Gemeindewebseite rok-bonn.de, im Gemeindemitteilungsblatt (auch auf der Gemeindewebseite als PDF zugänglich) oder in Informationsbroschüren der Gemeinde veröffentlicht. Die Rechtsgrundlage hierfür ist – je nach Fall - entweder Art. 6 (1) lit. f) DS-GVO i.V.m. §23 KunstUrhG, oder Art. 6 (1) lit. a) DS-GVO.
Keine Verarbeitung findet statt, wenn die betroffene Person berechtigte Einwände gegen Preisgabe der Daten erhebt und durch die Unterlassung der Verarbeitung keine rechtlichen Pflichten gegenüber der Gemeinde verletzt werden.
Personenbezogene Daten der eigenen Gemeindemitglieder dürfen an andere Kirchengemeinden der Russisch-Orthodoxen Kirche Berliner Diözese übermittelt werden. Jedoch nur, soweit diese dort benötigt werden, um die Gemeindeziele der eigenen Kirchengemeinde oder anderer Gemeinden zu verwirklichen, beispielsweise bei der Teilnahme von Gemeindemitgliedern an Veranstaltungen anderer Kirchengemeinden (Art. 6 (1) lit. f) DS-GVO).
Pressemitteilungen und Auskünfte gehören zur normalen Öffentlichkeitsarbeit einer Kirchengemeinde. Personenbezogene Daten werden in diesem Rahmen nur dann veröffentlicht, wenn es sich um einen Bericht über eine sowieso öffentliche Veranstaltung handelt und schutzwürdige Interessen der Mitglieder dem nicht entgegenstehen (Art. 6 (1) lit. f) DS-GVO).
- es aufgrund gesetzlicher Vorgaben erforderlich ist, z.B. Aufbewahrung von Unterlagen für handels- und steuerrechtliche Zwecke (Art. 6 Abs. (1) lit. c) DS-GVO)
- es im öffentlichen Interesse nach Artikel 6 Abs. (1) lit. e) DS-GVO erforderlich ist.
VI. Weitergabe der personenbezogenen Daten an Dritte
Die Daten werden weitergegeben:
- an Auftragsverarbeiter (Unternehmen, die von der Gemeinde im gesetzlich vorgesehenen Rahmen mit der Verarbeitung von Daten beauftragt werden, Art. 28 DS-GVO (Dienstleister, Erfüllungsgehilfen, etc.)). Die Gemeinde bleibt auch in dem Fall weiterhin für den Schutz der Daten verantwortlich. Es werden Unternehmen insbesondere in folgenden Bereichen beauftragt: IT, Vertrieb, Transport, Finanzen, Logistik und Druck.
- an den Zahlungsdienstleister PayPal, wenn die betroffene Person an die Gemeinde über diesen Weg eine Spende erteilt.
Als eine Kirchengemeinde der Russisch-Orthodoxen Kirche Moskauer Patriarchat gehört die Gemeinde in Bonn zur Berliner Diözese. Deswegen ist sie berechtigt, ihre Mitglieder, die mit besonderen Aufgaben in der Gemeinde kirchenamtlich beauftragt werden, an die Diözesanverwaltung in Berlin zu melden. Übermittelt werden dabei Name, Adresse, Geburtsdatum und die Art der kirchenamtlichen Tätigkeit der Kleriker und der Gemeindemitglieder mit besonderen Funktionen.
Aufgrund gesetzlicher Verpflichtung ist die Gemeinde in bestimmten Fällen gesetzlich verpflichtet, bestimmte Daten an die anfragende staatliche Stelle zu übermitteln.
VII. Speicherdauer und Löschfristen der Daten
Die Daten werden gelöscht oder gesperrt, sobald der Zweck der Speicherung entfällt.
Eine Speicherung kann darüber hinaus erfolgen, wenn dies durch den europäischen oder nationalen Gesetzgeber in unionsrechtlichen Verordnungen, Gesetzen oder sonstigen Vorschriften, denen die Gemeinde unterliegt, vorgesehen wurde.
Eine Sperrung oder Löschung der Daten erfolgt auch dann, wenn eine durch die genannten Normen vorgeschriebene Speicherfrist abläuft, es sei denn, dass eine Erforderlichkeit zur weiteren Speicherung der Daten für einen Vertragsabschluss oder eine Vertragserfüllung besteht.
Ist eine Löschung der Daten wegen der besonderen Art der Speicherung nicht oder nur mit unverhältnismäßig hohem Aufwand möglich, reicht eine dauerhafte Sperrung der Daten aus. Das Gleiche gilt, wenn Grund zu der Annahme besteht, dass durch die Löschung schutzwürdige Interessen des Betroffenen beeinträchtigt werden.
Die Gemeinde stellt sicher, dass die zu löschenden Daten – z.B. durch mehrfaches Überschreiben oder Zerstörung der Datenträger – unumkehrbar unlesbar gemacht werden. Schriftliche Notizen und Unterlagen sind durch geeignete Geräte oder auf einer vergleichbar sicheren Weise zu vernichten.
Die IP-Adressen, die beim Besuch der Gemeindewebseite gespeichert werden, werden nach 10 Wochen gelöscht.
Im Falle des Widerrufs der Einwilligung werden die Daten unverzüglich gelöscht.
VIII. Rechte der Betroffenen
Jede Betroffene Person (Gemeindemitglied oder Dritte) hat das Recht:
a) Auskunft zu verlangen zu Kategorien der verarbeiteten Daten, Verarbeitungszwecken, etwaigen Empfängern der Daten, der geplanten Speicherdauer (Art. 15 DS-GVO);
b) die Berichtigung bzw. Ergänzung unrichtiger bzw. unvollständiger Daten zu verlangen (Art. 16 DS-GVO);
c) eine erteilte Einwilligung jederzeit mit Wirkung für die Zukunft zu widerrufen (Art. 7 Abs. 3 DS-GVO);
d) in bestimmten Fällen im Rahmen des Art. 17 DS-GVO die Löschung von Daten zu verlangen - insbesondere soweit die Daten für den vorgesehenen Zweck nicht mehr erforderlich sind bzw. unrechtmäßig verarbeitet werden, oder die betroffene Person Ihre Einwilligung widerrufen hat (siehe Buchstabe c) oder einen Widerspruch erklärt hat (siehe Buchstabe g);
e) unter bestimmten Voraussetzungen die Einschränkung von Daten zu verlangen, soweit eine Löschung nicht möglich bzw. die Löschpflicht streitig ist (Art. 18 DS-GVO);
f) auf Datenübertragbarkeit, d.h. die Daten, die die betroffene Person der Gemeinde bereitgestellt hat, werden ihr in einem gängigen maschinenlesbaren Format wieder erteilt (Art. 20 DS-GVO);
g) auf Widerspruch gegen die Verarbeitung (Art. 21 DS-GVO) sowie
h) sich bei der zuständigen Aufsichtsbehörde über die Datenverarbeitung zu beschweren (Art. 77 DS-GVO).
Der Zuständige in datenschutzrechtlichen Fragen ist:
Landesbeauftragte für Datenschutz und Informationsfreiheit
Nordrhein-Westfalen
Hausanschrift:
Kavalleriestraße 2-4, 40213 Düsseldorf
Postanschrift:
Postfach 20 04 44, 40102 Düsseldorf
Tel.: 0211/38424-0; Fax: 0211 38424-10;
E-Mail: poststelle@ldi.nrw.de
i) Außerdem hat jede betroffene Person das Recht einer Datenverarbeitung, die aufgrund eines berechtigten Interesses gem. Artikel 6 Abs. (1) lit. f) DS-GVO erfolgen soll, aus Gründen zu widersprechen, die sich aus Ihrer besonderen Situation ergeben (Art. 21 Abs. 1 DS-GVO).
Um diese Rechte geltend zu machen oder bei Fragen bezüglich des Datenschutzes, kann jede betroffene Person sich an Priester Eugen Theodor wenden (Kontaktdaten - siehe „Name und Kontaktdaten des Verantwortlichen").
IX. Recht auf Beschwerde bei der zuständigen Aufsichtsbehörde
Als Betroffener steht Ihnen im Falle eines datenschutzrechtlichen Verstoßes ein Beschwerderecht bei der zuständigen Aufsichtsbehörde zu. Zuständige Aufsichtsbehörde bezüglich datenschutzrechtlicher Fragen ist der Landesdatenschutzbeauftragte des Bundeslandes, in dem sich der Sitz unseres Unternehmens befindet. Der folgende Link stellt eine Liste der Datenschutzbeauftragten sowie deren Kontaktdaten bereit: https://www.bfdi.bund.de/DE/Infothek/Anschriften_L....
X. SSL- bzw. TLS-Verschlüsselung
Aus Sicherheitsgründen und zum Schutz der Übertragung vertraulicher Inhalte, die Sie an uns als Seitenbetreiber senden, nutzt unsere Webseite eine SSL-bzw. TLS-Verschlüsselung. Damit sind Daten, die Sie über diese Webseite übermitteln, für Dritte nicht mitlesbar. Sie erkennen eine verschlüsselte Verbindung an der „https://" Adresszeile Ihres Browsers und am Schloss-Symbol in der Browserzeile.
XI. Cookies
Unsere Webseite verwendet Cookies. Das sind kleine Textdateien, die Ihr Webbrowser auf Ihrem Endgerät speichert. Cookies helfen uns dabei, unser Angebot nutzerfreundlicher, effektiver und sicherer zu machen.
Einige Cookies sind "Session-Cookies." Solche Cookies werden nach Ende Ihrer Browser-Sitzung von selbst gelöscht. Hingegen bleiben andere Cookies auf Ihrem Endgerät bestehen, bis Sie diese selbst löschen. Solche Cookies helfen uns, Sie bei Rückkehr auf unserer Webseite wiederzuerkennen.
Mit einem modernen Webbrowser können Sie das Setzen von Cookies überwachen, einschränken oder unterbinden. Viele Webbrowser lassen sich so konfigurieren, dass Cookies mit dem Schließen des Programms von selbst gelöscht werden. Die Deaktivierung von Cookies kann eine eingeschränkte Funktionalität unserer Webseite zur Folge haben.
Das Setzen von Cookies, die zur Ausübung elektronischer Kommunikationsvorgänge oder der Bereitstellung bestimmter, von Ihnen erwünschter Funktionen (z.B. Warenkorb) notwendig sind, erfolgt auf Grundlage von Art. 6 Abs. 1 lit. f DSGVO. Als Betreiber dieser Webseite haben wir ein berechtigtes Interesse an der Speicherung von Cookies zur technisch fehlerfreien und reibungslosen Bereitstellung unserer Dienste. Sofern die Setzung anderer Cookies (z.B. für Analyse-Funktionen) erfolgt, werden diese in dieser Datenschutzerklärung separat behandelt.
XII. Hinweis zur Datenweitergabe in Drittstaaten
Auf unserer Webseite sind unter anderem Tools von Unternehmen in datenschutzrechtlich nicht sicheren Drittstaaten Russland und USA eingebunden. Sichere Drittstaaten sind solche, denen die Kommission der EU per Angemessenheitsbeschlusses ein mit der EU vergleichbares Datenschutzniveau bestätigt hat. Ihre personenbezogene Daten können, im Falle der Aktivität der Tools, nach Russland oder die USA weitergeleitet und dort verarbeitet werden. Wir haben keinen Einfluss auf die Verarbeitungstätigkeiten dieser Tools. Die Nutzung dieser Tools erfolgt im Interesse einer ansprechenden Darstellung unserer Webseite, diese bindet YouTube -Videos ein und nutzt die Tools von Yandex. Die Datenschutzerklärung des Tools-Anbieters Yandex finden Sie hier: https://yandex.com/company/privacy. Informationen über den Datenschutz bei YouTube finden Sie hier: https://policies.google.com/privacy?hl=de.
XIII. Hosting
Tilda Publishing Ltd.
(Registration number 671800)
Pembroke Street Upper, 28 - 32
D02 NT28 Dublin
Republic of Ireland
E-Mail: team@tilda.cc
Die von uns in Anspruch genommenen Hosting-Leistungen dienen der Zurverfügungstellung der folgenden Leistungen: Infrastruktur- und Plattformdienstleistungen, Rechenkapazität, Speicherplatz und Datenbankdienste, Sicherheitsleistungen sowie technische Wartungsleistungen, die wir zum Zwecke des Betriebs dieses Onlineangebotes einsetzen.
Hierbei verarbeiten wir, bzw. unser Hostinganbieter Bestandsdaten, Inhaltsdaten, Vertragsdaten, Nutzungsdaten, Meta- und Kommunikationsdaten, Interessenten und Besuchern dieses Onlineangebotes auf Grundlage unserer berechtigten Interessen an einer effizienten und sicheren Zurverfügungstellung dieses Onlineangebotes gem. Art. 6 Abs. 1 lit. f DSGVO i.V.m. Art. 28 DSGVO Die Datenschutzerklärung des Anbieters finden Sie hier: https://tilda.cc/privacy/
XIV. Erhebung von Zugriffsdaten und Logfiles
Wir, bzw. unser Hostinganbieter, erhebt auf Grundlage unserer berechtigten Interessen im Sinne des Art. 6 Abs. 1 lit. f. DSGVO Daten über jeden Zugriff auf den Server, auf dem sich dieser Dienst befindet (sogenannte Serverlogfiles). Zu den Zugriffsdaten gehören Name der abgerufenen Webseite, Datei, Datum und Uhrzeit des Abrufs, übertragene Datenmenge, Meldung über erfolgreichen Abruf, Browsertyp nebst Version, das Betriebssystem des Nutzers, Referrer URL (die zuvor besuchte Seite), IP-Adresse und der anfragende Provider.
Logfile-Informationen werden aus Sicherheitsgründen für die Dauer von maximal 7 Tagen gespeichert und danach gelöscht. Daten, deren weitere Aufbewahrung zu Beweiszwecken erforderlich ist, sind bis zur endgültigen Klärung des jeweiligen Vorfalls von der Löschung ausgenommen.
Impressum
Orthodoxe Mariä-Schutz-Gemeinde der Heiligen Elena Kirche
Berliner Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats
Körperschaft des öffentlichen Rechtes
Angaben gemäß § 5 TMG
Mariä-Schutz-Gemeinde der Heiligen Elena Kirche
Adresse: Am Draitschbusch 2a, 53177 Bonn
Bankverbindung
Kontoinhaber: Mariä-Schutz-Gemeinde
IBAN: DE53375400500441632700
BIC: COBADEFFXXX
Gemeindevorsteher
Pfarrer Eugen Theodor
Tel: +49 (0) 177 52 24 766
Fax: +49(0)228 84 25 2990
E-Mail: eugentheodor@gmail.com
Redaktion der Webseite
E-Mail: rok.bonn@gmail.com
Keine Abmahnung ohne vorherigen Kontakt!
Sollte irgendwelcher Inhalt oder die designtechnische Gestaltung einzelner Seiten oder Teile dieser Internetpräsentation fremde Rechte Dritter oder gesetzliche Bestimmungen verletzen oder anderweitig in irgendeiner Form wettbewerbsrechtliche Probleme hervorbringen, so bitten wir unter Berufung auf § 8 Abs. 4 UWG, um eine angemessene, ausreichend erläuternde und schnelle Nachricht ohne Kostennote. Wir garantieren, dass die zu recht beanstandeten Passagen oder Teile dieser Webseiten in angemessener Frist entfernt bzw. den rechtlichen Vorgaben umfänglich angepasst werden, ohne dass von Ihrer Seite die Einschaltung eines Rechtsbeistandes erforderlich ist.
Haftungshinweis
Trotz sorgfältiger inhaltlicher Kontrolle übernehmen wir keine Haftung für die Inhalte externer Links. Für den Inhalt der verlinkten Seiten sind ausschließlich deren Betreiber verantwortlich.
Urheberrecht
Alle durch die Seitenbetreiber veröffentlichten Internetinhalte oder Teile davon, wie z. B. Text, Daten, Videosequenzen, Kompositionen und Bilder, sind urheberrechtlich geschützt. Weitere Veröffentlichungen, Weitergabe an Dritte und / oder Änderungen der Inhalte ist ohne die ausdrückliche vorherige Zustimmung des Seitenbetreibers nicht gestattet.
Berliner Diözese der Russischen Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats
Körperschaft des öffentlichen Rechtes
Angaben gemäß § 5 TMG
Mariä-Schutz-Gemeinde der Heiligen Elena Kirche
Adresse: Am Draitschbusch 2a, 53177 Bonn
Bankverbindung
Kontoinhaber: Mariä-Schutz-Gemeinde
IBAN: DE53375400500441632700
BIC: COBADEFFXXX
Gemeindevorsteher
Pfarrer Eugen Theodor
Tel: +49 (0) 177 52 24 766
Fax: +49(0)228 84 25 2990
E-Mail: eugentheodor@gmail.com
Redaktion der Webseite
E-Mail: rok.bonn@gmail.com
Keine Abmahnung ohne vorherigen Kontakt!
Sollte irgendwelcher Inhalt oder die designtechnische Gestaltung einzelner Seiten oder Teile dieser Internetpräsentation fremde Rechte Dritter oder gesetzliche Bestimmungen verletzen oder anderweitig in irgendeiner Form wettbewerbsrechtliche Probleme hervorbringen, so bitten wir unter Berufung auf § 8 Abs. 4 UWG, um eine angemessene, ausreichend erläuternde und schnelle Nachricht ohne Kostennote. Wir garantieren, dass die zu recht beanstandeten Passagen oder Teile dieser Webseiten in angemessener Frist entfernt bzw. den rechtlichen Vorgaben umfänglich angepasst werden, ohne dass von Ihrer Seite die Einschaltung eines Rechtsbeistandes erforderlich ist.
Haftungshinweis
Trotz sorgfältiger inhaltlicher Kontrolle übernehmen wir keine Haftung für die Inhalte externer Links. Für den Inhalt der verlinkten Seiten sind ausschließlich deren Betreiber verantwortlich.
Urheberrecht
Alle durch die Seitenbetreiber veröffentlichten Internetinhalte oder Teile davon, wie z. B. Text, Daten, Videosequenzen, Kompositionen und Bilder, sind urheberrechtlich geschützt. Weitere Veröffentlichungen, Weitergabe an Dritte und / oder Änderungen der Inhalte ist ohne die ausdrückliche vorherige Zustimmung des Seitenbetreibers nicht gestattet.
Русская Православная Церковь в Бонне
Приход Покрова Пресвятой БогородицЬI
ЦЕРКОВЬ ОТКРЫТА
по субботам с 8:00 до 20:00
Божественная Литургия (начало в 9:00)
Всенощное бдение (начало в 17:00)
по воскресеньям с 9:00 до 14:00
Божественная Литургия (начало в 10:00)
Божественная Литургия (начало в 9:00)
Всенощное бдение (начало в 17:00)
по воскресеньям с 9:00 до 14:00
Божественная Литургия (начало в 10:00)
Церковь открыта по средам с 14:00 до 18:00.
Расписания богослужений и новости также публикуются и на нашем
телеграм-канале.
Расписания богослужений и новости также публикуются и на нашем
телеграм-канале.
ЦЕРКОВЬ ОТКРЫТА
по субботам с 8:00 до 20:00
— Божественная Литургия
— Всенощное бдение
— Божественная Литургия
— Всенощное бдение
Церковь открыта по средам с 14:00 до 18:00. Вход со стороны каминного зала.
Расписания богослужений и новости также публикуются
и на нашем телеграм-канале.
Расписания богослужений и новости также публикуются
и на нашем телеграм-канале.
по воскресеньям с 9:00 до 14:00
— Божественная Литургия
— Божественная Литургия
начало в 10:00
начало в 17:00
начало в 9:00
РАСПИСАНИЕ
БОГОСЛУЖЕНИЯ
16-я седмица по Пятидесятнице
16-я седмица по Пятидесятнице
Покровская родительская суббота
12.10. Сб. 09.00 | Божественная Литургия.
12.10. Сб. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
12.10. Сб. 09.00 | Божественная Литургия.
12.10. Сб. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
17-я седмица по Пятидесятнице
17-я седмица по Пятидесятнице
13.10. Вс. 10.00 | Божественная Литургия
Покров Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии
13.10. Вс. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
14.10. Пн. 09.00 | Божественная Литургия
19.10. Сб. 09.00 | Божественная Литургия
19.10. Сб. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
Покров Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии
13.10. Вс. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
14.10. Пн. 09.00 | Божественная Литургия
19.10. Сб. 09.00 | Божественная Литургия
19.10. Сб. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
18-я седмица по Пятидесятнице
18-я седмица по Пятидесятнице
20.10. Вс. 10.00 | Божественная Литургия
19-я седмица по Пятидесятнице
19-я седмица по Пятидесятнице
27.10. Вс. 10.00 | Божественная Литургия
Димитриевская родительская суббота
02.11. Сб. 09.00 | Божественная Литургия. Панихида
02.11. Сб. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
Димитриевская родительская суббота
02.11. Сб. 09.00 | Божественная Литургия. Панихида
02.11. Сб. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
20-я седмица по Пятидесятнице
20-я седмица по Пятидесятнице
03.11. Вс. 10.00 | Божественная Литургия
09.11. Сб. 09.00 | Божественная Литургия
09.11. Сб. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
09.11. Сб. 09.00 | Божественная Литургия
09.11. Сб. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
21-я седмица по Пятидесятнице
21-я седмица по Пятидесятнице
10.11. Вс. 10.00 | Божественная Литургия
Михайловская родительская суббота
16.11. Сб. 09.00 | Божественная Литургия. Панихида
16.11. Сб. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
Михайловская родительская суббота
16.11. Сб. 09.00 | Божественная Литургия. Панихида
16.11. Сб. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
22-я седмица по Пятидесятнице
22-я седмица по Пятидесятнице
17.11. Вс. 10.00 | Божественная Литургия
23.11. Сб. 09.00 | Божественная Литургия
23.11. Сб. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
23.11. Сб. 09.00 | Божественная Литургия
23.11. Сб. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
23-я седмица по Пятидесятнице
23-я седмица по Пятидесятнице
24.11. Вс. 10.00 | Божественная Литургия
28.11. Начало Рождественского поста
01.12. Сб. 09.00 | Божественная Литургия
01.12. Сб. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
28.11. Начало Рождественского поста
01.12. Сб. 09.00 | Божественная Литургия
01.12. Сб. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
24-я седмица по Пятидесятнице
24-я седмица по Пятидесятнице
01.12. Вс. 10.00 | Божественная Литургия
Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
03.12. Вт. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
04.12. Ср. 09.00 | Божественная Литургия
07.12. Сб. 09.00 | Божественная Литургия
07.12. Сб. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
03.12. Вт. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
04.12. Ср. 09.00 | Божественная Литургия
07.12. Сб. 09.00 | Божественная Литургия
07.12. Сб. 17.00 | Всенощное бдение. Исповедь
МОЛЕБНЫ СВЯТЫМ
Приход Покрова Пресвятой Богородицы обладает чудотворными иконами с мощами святых. Подробную информацию и дни поминовения можно найти в разделе «Святыни нашего храма». Обладание такими реликвиями накладывает на нас и особую ответственность в почитании и совершении молебнов, помогая тем самым всем в самых трудных жизненных ситуациях.
СОВМЕСТНАЯ МОЛИТВА
При обращении к святым важна вера в получение благодати через них, вера в святость чтимого угодника, т.е. вера осознанная. Мощи, согласно Оросу VII Вселенского Собора, почитаются наравне с иконами, и действие благодати через них подобно тому, как она действует на нас через иконы. Как известно, каждый святой имеет определённую силу в разрешении многих проблем. Имея желание разрешить трудную ситуацию или, наоборот, потребность в благодарственной молитве за незримую помощь, можно заказать молебен святому. Особенно важно сделать это в дни почитания святых.
По общим церковным правилам молебны у икон с мощами святых заказываются точно так же, как и все остальные. Записки подаются до начала службы, и лучше всего сделать это заранее. Не забывайте никогда о том, что единая молитва и духовная связь имеют огромную силу. Совместная молитва нас, прихожан, это дыхание церкви. Эта единая молитва - высшее проявление веры, которая озаряет человеческий дух, помогает отойти от суеты мирских дели стать ближе к Богу.
Сам Господь через святые мощи, принадлежащие Его угодникам, посылает эту незримую помощь, благодатную силу. Ефрем Сирин об этом так говорил: «И по смерти действуют святые, как живые: исцеляют больных, изгоняют бесов и силой Господа отражают всякое лукавое влияние их мучительского владычества. Ибо святым мощам всегда присуща чудодейственная благодать Святого Духа.»
Сам Господь через святые мощи, принадлежащие Его угодникам, посылает эту незримую помощь, благодатную силу. Ефрем Сирин об этом так говорил: «И по смерти действуют святые, как живые: исцеляют больных, изгоняют бесов и силой Господа отражают всякое лукавое влияние их мучительского владычества. Ибо святым мощам всегда присуща чудодейственная благодать Святого Духа.»
1. Святой равноапостольной царицы Елены. День празднования святых 3 июня.
2. Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских. Дни памяти святого:
• День смерти – 19 декабря.
• День рождения святого – 11 августа.
• День перенесения мощей – 22 мая.
3. Святителя Луки Войно-Ясенецкого, архиепископа Симферопольского и Крымского.
Дни памяти:
• 9 августа
• 18 марта – обретение мощей;
• 11 июня – преставление.
4. Преподобного Алексия Человека Божия. Память Преподобного Алексия, человека Божия празднуется 30 марта.
5. Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона. День памяти: 9 августа.
6. Святого мученика Вонифатия Римского. День памяти в РПЦ – 1 января.
7. Ковчег с частицей мощей Апостола Симона Кананита. В Русской Православной Церкви апостола вспоминают 23 мая (по новому стилю) и 13 июля, при праздновании Собора двенадцати апостолов
8. Святой блаженной Матроны Московской. День празднования 9 апреля
9. Святителя Спиридона Тримифунтского. День памяти 25 декабря
10. Святителя Иоанна Шанхайскиого и Сан-Францисского чудотворца. День памяти 2 июля
11. Преподобного Гавриила (Ургебадзе) Самтаврийского. День памяти 2 ноября
2. Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских. Дни памяти святого:
• День смерти – 19 декабря.
• День рождения святого – 11 августа.
• День перенесения мощей – 22 мая.
3. Святителя Луки Войно-Ясенецкого, архиепископа Симферопольского и Крымского.
Дни памяти:
• 9 августа
• 18 марта – обретение мощей;
• 11 июня – преставление.
4. Преподобного Алексия Человека Божия. Память Преподобного Алексия, человека Божия празднуется 30 марта.
5. Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона. День памяти: 9 августа.
6. Святого мученика Вонифатия Римского. День памяти в РПЦ – 1 января.
7. Ковчег с частицей мощей Апостола Симона Кананита. В Русской Православной Церкви апостола вспоминают 23 мая (по новому стилю) и 13 июля, при праздновании Собора двенадцати апостолов
8. Святой блаженной Матроны Московской. День празднования 9 апреля
9. Святителя Спиридона Тримифунтского. День памяти 25 декабря
10. Святителя Иоанна Шанхайскиого и Сан-Францисского чудотворца. День памяти 2 июля
11. Преподобного Гавриила (Ургебадзе) Самтаврийского. День памяти 2 ноября
Церковные праздники в январе
2 января, вторник. Праведного Иоанна Кронштадтского, чудотворца (1908 г.).
4 января, четверг. Великомученицы Анастасии Узорешительницы (ок. 304 г.).
6 января, суббота. Рождественский сочельник. Строгий пост.
7 января, воскресенье. Рождество Христово, праздник Боговоплощения, рождения Бога во плоти от Пресвятой Девы Марии.
7 января, воскресенье - 17 января, среда. Святки (святые дни). Отменяется пост, запрещены бракосочетания. Святки посвящены радости Рождения Христа. Церковь выступает против гаданий и прочих "бесчинств суеверия".
14 января, воскресенье. Праздник Обрезания Господня и день в честь святителя Василия Великого (IV в.), составителя Божественной литургии. Новый год по старому стилю.
15 января, понедельник. Преподобного Серафима Саровского, чудотворца (1833 г.).
18 января, четверг. Крещенский сочельник. Строгий пост. Как и на Крещение, в сочельник происходит Великое освящение воды.
19 января, пятница. Крещение Господне, или Богоявление. В честь Крещения Христа пророком Иоанном Предтечей. На Крещение освящается все водное естество, в храмах освящают воду.
25 января, четверг. Раннехристианской мученицы Татианы (начало III в.). Татьянин день.
27 января, суббота. Равноапостольной Нины, просветительницы Грузии (336 г.).
Церковные праздники в феврале
4 февраля, воскресенье. Собор новомучеников и исповедников Российских. Поминовение усопших.
6 февраля, вторник. Блаженной Ксении Петербургской (конец XVIII в.), юродивой Христа ради.
7 февраля, среда. Иконы Божией Матери "Утоли мои печали" (принесена в Москву в 1640 г.).
15 февраля, четверг. Сретение Господне. Праздник в честь встречи ("сретения") Младенца Иисуса старцем Симеоном. На Сретение поминают воинов, погибших в Афганистане.
16 февраля, пятница. Равноапостольного Николая, архиепископа Японского (1912 г.).
25 февраля, воскресенье. Неделя о мытаре и фарисее. На церковнославянском "неделя" - это воскресный день, а семидневный цикл называют "седмица". То есть 25 февраля - это воскресный день, когда в храмах вспоминают евангельский эпизод про мытаря и фарисея. Иверской иконы Божией Матери.
Церковные праздники в марте
3 марта, воскресенье. Неделя о блудном сыне, то есть воскресный день, когда в храмах вспоминают притчу Христа о блудном сыне.
9 марта, суббота. Вселенская родительская мясопустная суббота. Поминают усопших за всю историю человечества. С 9 марта и до 11 мая запрещены венчания.
10 марта, воскресенье. Неделя мясопустная, о Страшном суде. Неделя мясопустная - это воскресенье, когда заканчивают употребление мяса, а на богослужении говорят про Страшный суд.
11 марта, понедельник - 17 марта, воскресенье. Масленица, или Сырная седмица. Запрещено мясо, но можно яйца, молоко, масло и сыр (отсюда название), так постепенно готовятся к Великому посту.
17 марта, воскресенье. Прощеное воскресенье. В последний день перед Великим постом просят прощения у тех, перед кем виноваты, и сами прощают обидчиков.
18 марта, понедельник - 4 мая, суббота. Великий пост. Семинедельный пост готовит нас к радости Воскресения Христова, к Пасхе.
18 марта, понедельник. Чистый понедельник. Первый, самый строгий день Великого поста. Святителя Николая Сербского (1956 г.)
20 марта, среда. Иконы Божией Матери "Споручница грешных" (1843 г.).
30 марта, суббота. Поминовение усопших.
Церковные праздники в апреле
3 апреля, среда. Преподобного Серафима Вырицкого (1949 г.).
7 апреля, воскресенье. Благовещение Пресвятой Богородицы. Праздник в честь благой вести, которую Архангел Гавриил принес Богородице: о том, что она станет Божьей Матерью. В честь праздника послабление поста - можно есть рыбу.
7 апреля, воскресенье - 13 апреля, суббота. Крестопоклонная седмица (неделя). Половина Великого поста позади, в центр храма выносят Крест.
13 апреля, суббота. Поминовение усопших. Святителя Иннокентия, митр. Московского (1879 г.).
20 апреля, суббота. Похвала Пресвятой Богородице. (Суббота Акафиста.)
27 апреля, суббота. Лазарева суббота. Вспоминают воскрешение Христом праведного Лазаря. В честь праздника послабления поста - разрешена рыбная икра, растительное масло, вино.
28 апреля, воскресенье. Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье. В честь въезда Иисуса в Иерусалим незадолго до Его Распятия. В храм приносят ветки вербы, которую освящают накануне и потом хранят в доме весь год как символ благословения жилища. В честь праздника послабление поста - можно есть рыбу.
29 апреля, понедельник - 4 мая, суббота. Страстная неделя. "Страсть" на церковнославянском - это "страдание". Вспоминают последние дни земной жизни Христа, Его страдания, распятие, крестную смерть, погребение. Строгий пост.
29 апреля, понедельник. Великий понедельник Страстной недели.
30 апреля, вторник. Великий вторник Страстной недели.
Церковные праздники в мае
1 мая, среда. Великая среда Страстной недели.
2 мая, четверг. Великий четверг, Чистый четверг. Воспоминание о Тайной Вечери и установлении Таинства Евхаристии. Блаженной Матроны Московской.
3 мая, пятница. Страстная пятница. Вспоминают осуждение на смерть Христа, Его крестные страдания и смерть. День самого строгого поста в году.
4 мая, суббота. Великая суббота, день скорби, день, когда Иисус Христос Телом пребывал "во гробе". В храмах поют "Да молчит всякая плоть".
5 мая, воскресенье. Праздник Воскресения Христова, Пасха, торжество победы жизни над смертью. Безгрешный, Иисус добровольно, из любви к нам, отдает Себя на крестную смерть и Своим страданием искупает человечество от власти смерти.
5 мая, воскресенье - 11 мая, суббота. Светлая неделя. Пост отменяется.
6 мая, понедельник. Великомученика Георгия Победоносца (303 г.), Юрьев день.
12 мая, воскресенье. Антипасха (т.е. "вместо Пасхи"), или Фомино воскресенье. С Фомина воскресенья в Церкви начинают венчания (их не совершали с 9 марта).
13 мая, понедельник. Святителя Игнатия Брянчанинова (1867 г.).
14 мая, вторник. Радоница. Поминовение усопших. Всю Светлую седмицу не положено поминать усопших, не совершаются панихиды, не ходят на кладбище. Для этого установлен специальный день - Радоница.
18 мая, суббота. Иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша".
19 мая, воскресенье. Неделя жен-мироносиц. Праздник православных женщин.
22 мая, среда. День святителя Николая Чудотворца (ок. 335 г.). Никола летний.
24 мая, пятница. Равноапостольных Мефодия (885 г.) и Кирилла (869 г.), первоучителей и просветителей славянских.
Церковные праздники в июне
1 июня, суббота. Благоверного князя Димитрия Донского (1389 г.) и преподобной Ефросинии, в миру Евдокии, великой княгини Московской (1407 г.).
3 июня, понедельник. День в честь Владимирской иконы Божией Матери.
9 июня, воскресенье. Праведного Иоанна Русского, исповедника (1730 г.)
11 июня, вторник. Святителя Луки Войно-Ясенецкого, архиепископа Симферопольского и Крымского, хирурга (1961 г.). Икон Богородицы "Споручница грешных" и "Недремлющее око".
13 июня, четверг. Вознесение Господне. На сороковой день после Пасхи Христос собрал Своих учеников, привел их на Елеонскую гору и вознесся на Небо.
14 июня, пятница. Праведного Иустина (Поповича) (1978 г.).
22 июня, суббота. Троицкая родительская суббота, поминовение усопших накануне Троицы, особо поминают неполучивших христианского погребения. Преподобного Кирилла Белозерского (1427 г.) и праведного Алексия (Мечева) Московского (1923 г.).
23 июня, воскресенье. День Святой Троицы, Пятидесятница. Посвящен Сошествию Святого Духа на апостолов на пятидесятый день после Воскресения Христова (отсюда название "пятидесятница"). День рождения Христианской Церкви. К празднику украшают зеленью дома, в храм приходят с цветами - знак вечной жизни. Святителя Иоанна, митрополита Тобольского (1715 г.).
24 июня, понедельник. День Святого Духа, или Духов день. Продолжение праздника Святой Троицы, посвященное третьей ипостаси Бога - Святому Духу. В неделю, начавшуюся Днем Святого Духа, отменяют посты.
30 июня, воскресенье. Икон Богородицы "Умягчение злых сердец" и "Нерушимая стена".
Церковные праздники в июле
1 июля, понедельник - 11 июля, четверг. Петров пост, в честь учеников Христа апостолов Петра и Павла. Начинается со второго понедельника после Троицы и заканчивается в праздник святых апостолов Петра и Павла.
2 июля, вторник. Святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, Чудотворца (1966 г.).
6 июля, суббота. Владимирской иконы Божией Матери.
7 июля, воскресенье. Рождество Иоанна Предтечи. Пророк был предвестием Христа (отсюда имя - Предтеча), тем, кто узнал Христа и крестил Его (отсюда имя - Креститель). Всех святых в земле Российской просиявших.
9 июля, вторник. Тихвинской иконы Божией Матери.
12 июля, пятница. Апостолов Петра и Павла. Преподобного Паисия Святогорца (1994 г.).
17 июля, среда. Преподобного Андрея Рублева, иконописца (XV в). Страстотерпцев императора Николая II, императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии и страстотерпца праведного врача Евгения (1918 г.).
18 июля, четверг. Преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1422 г.). Преподобномученицы великой княгини Елисаветы и инокини Варвары (1918 г.).
21 июля, воскресенье. Казанской иконы Божией Матери (1579 г.).
24 июля, среда. Равноапостольной Ольги, великой княгини, в крещении Елены (969 г.).
28 июля, воскресенье. Равноапостольного великого князя Владимира, в крещении Василия (1015 г.).
Церковные праздники в августе
1 августа, четверг. Преподобного Серафима Саровского, чудотворца (1833 г.).
2 августа, пятница. Пророка Илии (IX в. до Р.Х.), Ильин день. Воздушно-десантные войска России считают пророка Илию своим покровителем.
5 августа, понедельник. Иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (1888 г.).
6 августа, вторник. Мучеников благоверных князей Бориса и Глеба, в крещении Романа и Давида (1015 г.).
9 августа, пятница. Великомученика целителя Пантелеймона (305 г.). Преподобного Германа Аляскинского (1837 г.).
10 августа, суббота. Смоленской иконы Божией Матери.
14 августа, среда. Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня, в народе - первый Спас, первый из праздников августа, посвященных Спасителю, освящают мед. Медовый Спас.
14 августа, среда - 27 августа, вторник. Успенский пост, в честь Успения Богородицы. Строгий пост, запрещена даже рыба.
19 августа, понедельник. Преображение Господне, в честь преображения Христа перед учениками, когда Христос впервые явил им Свою Божественную суть. В народе - Яблочный Спас, освящают яблоки и груши, которые до того не едят.
28 августа, среда. Успение Пресвятой Богородицы. Успение (усыпание) Божьей Матери - это Ее переход из земной жизни в мир небесный.
29 августа, четверг. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа (944 г.), в народе - третий Спас, Ореховый.
31 августа, суббота. Иконы Божией Матери "Всецарица".
Церковные праздники в сентябре
1 сентября, воскресенье. Донской иконы Божией Матери.
4 сентября, среда. Иконы Божией Матери "Прибавление ума".
8 сентября, воскресенье. Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, в честь встречи Владимирской иконы в Москве и спасения Москвы от нашествия Тамерлана (1395 г.).
11 сентября, среда. Усекновение главы Иоанна Предтечи. В честь пророка Иоанна Предтечи, не побоявшегося обличать сильных мира сего. Строгий пост как выражение скорби.
14 сентября, суббота. Церковное новолетие. Новый год по церковному календарю начинается с 1 сентября (ст. ст.), что по новому стилю - 14 сентября.
15 сентября, воскресенье. Преподобных Антония (1073 г.) и Феодосия (1074 г.) Печерских, основателей Киево-Печерского монастыря, основоположников русского монашества.
21 сентября, суббота. Рождество Пресвятой Богородицы.
27 сентября, пятница. Воздвижение Креста Господня. Вспоминают, как царица Елена, разрушив языческое капище, обнаружила три креста и узнала тот, на котором был распят Христос.
30 сентября, понедельник. Мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии (ок. 137 г.).
Церковные праздники в октябре
8 октября, вторник. Преставление (кончина) преподобного Сергия Радонежского, всея России чудотворца (1392 г.).
9 октября, среда. Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова (начало II в.). Прославление святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси.
14 октября, понедельник. Покров Пресвятой Богородицы. Праздник о том, как святой Андрей увидел Божью Матерь, держащую над осажденным Константинополем Покров - символ защиты.
15 октября, вторник. Праведного воина Феодора Ушакова (1817 г.).
23 октября, среда. Преподобного Амвросия Оптинского (1891 г.).
24 октября, четверг. Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших.
30 октября, среда. Иконы Божией Матери "Избавительница".
Церковные праздники в ноябре
2 ноября, суббота. Димитриевская родительская суббота, поминовение усопших.
4 ноября, понедельник. Казанской иконы Божией Матери, День народного единства.
6 ноября, среда. Иконы Богородицы "Всех скорбящих Радость".
18 ноября, понедельник. Святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси (избрание на Патриарший престол 1917 г.). Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 годов.
21 ноября, четверг. Собор архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных (т.е. ангелов). Михайлов день.
22 ноября, пятница. Иконы Божией Матери "Скоропослушница".
28 ноября, четверг - 6 января, понедельник, 2025 г. Рождественский пост, готовит нас к Рождеству Христову.
Церковные праздники в декабре
2 декабря, понедельник. Святителя Филарета (Дроздова), митрополита. Московского (1867 г.).
4 декабря, среда. Введение во храм Пресвятой Богородицы.
6 декабря, пятница. Благоверного князя Александра Невского, в схиме Алексия (1263 г.).
7 декабря, суббота. Великомученицы Екатерины (ок. 305-313 гг.).
10 декабря, вторник. Иконы Божией Матери "Знамение".
11 декабря, среда. Священномученика митрополита Серафима (Чичагова) (1937 г.).
13 декабря, пятница. Апостола Андрея Первозванного (ок. 62 г.).
16 декабря, понедельник. Саввы Сторожевского (Звенигородского) (1406 г.).
17 декабря, вторник. Великомученицы Варвары и мученицы Иулиании (ок. 306 г.)
19 декабря, четверг. Святителя Николая Чудотворца (около 335 г.). Никола зимний.
22 декабря, воскресенье. Зачатие праведною Анною Пресвятой Богородицы. Иконы "Нечаянная радость".
25 декабря, среда. Святителя Спиридона Тримифунтского, чудотворца (ок. 348 г.).
31 декабря 2024 г., вторник - 6 января 2025 г., понедельник. Последняя неделя Рождественского поста. Самый строгий пост.
2 января, вторник. Праведного Иоанна Кронштадтского, чудотворца (1908 г.).
4 января, четверг. Великомученицы Анастасии Узорешительницы (ок. 304 г.).
6 января, суббота. Рождественский сочельник. Строгий пост.
7 января, воскресенье. Рождество Христово, праздник Боговоплощения, рождения Бога во плоти от Пресвятой Девы Марии.
7 января, воскресенье - 17 января, среда. Святки (святые дни). Отменяется пост, запрещены бракосочетания. Святки посвящены радости Рождения Христа. Церковь выступает против гаданий и прочих "бесчинств суеверия".
14 января, воскресенье. Праздник Обрезания Господня и день в честь святителя Василия Великого (IV в.), составителя Божественной литургии. Новый год по старому стилю.
15 января, понедельник. Преподобного Серафима Саровского, чудотворца (1833 г.).
18 января, четверг. Крещенский сочельник. Строгий пост. Как и на Крещение, в сочельник происходит Великое освящение воды.
19 января, пятница. Крещение Господне, или Богоявление. В честь Крещения Христа пророком Иоанном Предтечей. На Крещение освящается все водное естество, в храмах освящают воду.
25 января, четверг. Раннехристианской мученицы Татианы (начало III в.). Татьянин день.
27 января, суббота. Равноапостольной Нины, просветительницы Грузии (336 г.).
Церковные праздники в феврале
4 февраля, воскресенье. Собор новомучеников и исповедников Российских. Поминовение усопших.
6 февраля, вторник. Блаженной Ксении Петербургской (конец XVIII в.), юродивой Христа ради.
7 февраля, среда. Иконы Божией Матери "Утоли мои печали" (принесена в Москву в 1640 г.).
15 февраля, четверг. Сретение Господне. Праздник в честь встречи ("сретения") Младенца Иисуса старцем Симеоном. На Сретение поминают воинов, погибших в Афганистане.
16 февраля, пятница. Равноапостольного Николая, архиепископа Японского (1912 г.).
25 февраля, воскресенье. Неделя о мытаре и фарисее. На церковнославянском "неделя" - это воскресный день, а семидневный цикл называют "седмица". То есть 25 февраля - это воскресный день, когда в храмах вспоминают евангельский эпизод про мытаря и фарисея. Иверской иконы Божией Матери.
Церковные праздники в марте
3 марта, воскресенье. Неделя о блудном сыне, то есть воскресный день, когда в храмах вспоминают притчу Христа о блудном сыне.
9 марта, суббота. Вселенская родительская мясопустная суббота. Поминают усопших за всю историю человечества. С 9 марта и до 11 мая запрещены венчания.
10 марта, воскресенье. Неделя мясопустная, о Страшном суде. Неделя мясопустная - это воскресенье, когда заканчивают употребление мяса, а на богослужении говорят про Страшный суд.
11 марта, понедельник - 17 марта, воскресенье. Масленица, или Сырная седмица. Запрещено мясо, но можно яйца, молоко, масло и сыр (отсюда название), так постепенно готовятся к Великому посту.
17 марта, воскресенье. Прощеное воскресенье. В последний день перед Великим постом просят прощения у тех, перед кем виноваты, и сами прощают обидчиков.
18 марта, понедельник - 4 мая, суббота. Великий пост. Семинедельный пост готовит нас к радости Воскресения Христова, к Пасхе.
18 марта, понедельник. Чистый понедельник. Первый, самый строгий день Великого поста. Святителя Николая Сербского (1956 г.)
20 марта, среда. Иконы Божией Матери "Споручница грешных" (1843 г.).
30 марта, суббота. Поминовение усопших.
Церковные праздники в апреле
3 апреля, среда. Преподобного Серафима Вырицкого (1949 г.).
7 апреля, воскресенье. Благовещение Пресвятой Богородицы. Праздник в честь благой вести, которую Архангел Гавриил принес Богородице: о том, что она станет Божьей Матерью. В честь праздника послабление поста - можно есть рыбу.
7 апреля, воскресенье - 13 апреля, суббота. Крестопоклонная седмица (неделя). Половина Великого поста позади, в центр храма выносят Крест.
13 апреля, суббота. Поминовение усопших. Святителя Иннокентия, митр. Московского (1879 г.).
20 апреля, суббота. Похвала Пресвятой Богородице. (Суббота Акафиста.)
27 апреля, суббота. Лазарева суббота. Вспоминают воскрешение Христом праведного Лазаря. В честь праздника послабления поста - разрешена рыбная икра, растительное масло, вино.
28 апреля, воскресенье. Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье. В честь въезда Иисуса в Иерусалим незадолго до Его Распятия. В храм приносят ветки вербы, которую освящают накануне и потом хранят в доме весь год как символ благословения жилища. В честь праздника послабление поста - можно есть рыбу.
29 апреля, понедельник - 4 мая, суббота. Страстная неделя. "Страсть" на церковнославянском - это "страдание". Вспоминают последние дни земной жизни Христа, Его страдания, распятие, крестную смерть, погребение. Строгий пост.
29 апреля, понедельник. Великий понедельник Страстной недели.
30 апреля, вторник. Великий вторник Страстной недели.
Церковные праздники в мае
1 мая, среда. Великая среда Страстной недели.
2 мая, четверг. Великий четверг, Чистый четверг. Воспоминание о Тайной Вечери и установлении Таинства Евхаристии. Блаженной Матроны Московской.
3 мая, пятница. Страстная пятница. Вспоминают осуждение на смерть Христа, Его крестные страдания и смерть. День самого строгого поста в году.
4 мая, суббота. Великая суббота, день скорби, день, когда Иисус Христос Телом пребывал "во гробе". В храмах поют "Да молчит всякая плоть".
5 мая, воскресенье. Праздник Воскресения Христова, Пасха, торжество победы жизни над смертью. Безгрешный, Иисус добровольно, из любви к нам, отдает Себя на крестную смерть и Своим страданием искупает человечество от власти смерти.
5 мая, воскресенье - 11 мая, суббота. Светлая неделя. Пост отменяется.
6 мая, понедельник. Великомученика Георгия Победоносца (303 г.), Юрьев день.
12 мая, воскресенье. Антипасха (т.е. "вместо Пасхи"), или Фомино воскресенье. С Фомина воскресенья в Церкви начинают венчания (их не совершали с 9 марта).
13 мая, понедельник. Святителя Игнатия Брянчанинова (1867 г.).
14 мая, вторник. Радоница. Поминовение усопших. Всю Светлую седмицу не положено поминать усопших, не совершаются панихиды, не ходят на кладбище. Для этого установлен специальный день - Радоница.
18 мая, суббота. Иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша".
19 мая, воскресенье. Неделя жен-мироносиц. Праздник православных женщин.
22 мая, среда. День святителя Николая Чудотворца (ок. 335 г.). Никола летний.
24 мая, пятница. Равноапостольных Мефодия (885 г.) и Кирилла (869 г.), первоучителей и просветителей славянских.
Церковные праздники в июне
1 июня, суббота. Благоверного князя Димитрия Донского (1389 г.) и преподобной Ефросинии, в миру Евдокии, великой княгини Московской (1407 г.).
3 июня, понедельник. День в честь Владимирской иконы Божией Матери.
9 июня, воскресенье. Праведного Иоанна Русского, исповедника (1730 г.)
11 июня, вторник. Святителя Луки Войно-Ясенецкого, архиепископа Симферопольского и Крымского, хирурга (1961 г.). Икон Богородицы "Споручница грешных" и "Недремлющее око".
13 июня, четверг. Вознесение Господне. На сороковой день после Пасхи Христос собрал Своих учеников, привел их на Елеонскую гору и вознесся на Небо.
14 июня, пятница. Праведного Иустина (Поповича) (1978 г.).
22 июня, суббота. Троицкая родительская суббота, поминовение усопших накануне Троицы, особо поминают неполучивших христианского погребения. Преподобного Кирилла Белозерского (1427 г.) и праведного Алексия (Мечева) Московского (1923 г.).
23 июня, воскресенье. День Святой Троицы, Пятидесятница. Посвящен Сошествию Святого Духа на апостолов на пятидесятый день после Воскресения Христова (отсюда название "пятидесятница"). День рождения Христианской Церкви. К празднику украшают зеленью дома, в храм приходят с цветами - знак вечной жизни. Святителя Иоанна, митрополита Тобольского (1715 г.).
24 июня, понедельник. День Святого Духа, или Духов день. Продолжение праздника Святой Троицы, посвященное третьей ипостаси Бога - Святому Духу. В неделю, начавшуюся Днем Святого Духа, отменяют посты.
30 июня, воскресенье. Икон Богородицы "Умягчение злых сердец" и "Нерушимая стена".
Церковные праздники в июле
1 июля, понедельник - 11 июля, четверг. Петров пост, в честь учеников Христа апостолов Петра и Павла. Начинается со второго понедельника после Троицы и заканчивается в праздник святых апостолов Петра и Павла.
2 июля, вторник. Святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, Чудотворца (1966 г.).
6 июля, суббота. Владимирской иконы Божией Матери.
7 июля, воскресенье. Рождество Иоанна Предтечи. Пророк был предвестием Христа (отсюда имя - Предтеча), тем, кто узнал Христа и крестил Его (отсюда имя - Креститель). Всех святых в земле Российской просиявших.
9 июля, вторник. Тихвинской иконы Божией Матери.
12 июля, пятница. Апостолов Петра и Павла. Преподобного Паисия Святогорца (1994 г.).
17 июля, среда. Преподобного Андрея Рублева, иконописца (XV в). Страстотерпцев императора Николая II, императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии и страстотерпца праведного врача Евгения (1918 г.).
18 июля, четверг. Преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1422 г.). Преподобномученицы великой княгини Елисаветы и инокини Варвары (1918 г.).
21 июля, воскресенье. Казанской иконы Божией Матери (1579 г.).
24 июля, среда. Равноапостольной Ольги, великой княгини, в крещении Елены (969 г.).
28 июля, воскресенье. Равноапостольного великого князя Владимира, в крещении Василия (1015 г.).
Церковные праздники в августе
1 августа, четверг. Преподобного Серафима Саровского, чудотворца (1833 г.).
2 августа, пятница. Пророка Илии (IX в. до Р.Х.), Ильин день. Воздушно-десантные войска России считают пророка Илию своим покровителем.
5 августа, понедельник. Иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (1888 г.).
6 августа, вторник. Мучеников благоверных князей Бориса и Глеба, в крещении Романа и Давида (1015 г.).
9 августа, пятница. Великомученика целителя Пантелеймона (305 г.). Преподобного Германа Аляскинского (1837 г.).
10 августа, суббота. Смоленской иконы Божией Матери.
14 августа, среда. Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня, в народе - первый Спас, первый из праздников августа, посвященных Спасителю, освящают мед. Медовый Спас.
14 августа, среда - 27 августа, вторник. Успенский пост, в честь Успения Богородицы. Строгий пост, запрещена даже рыба.
19 августа, понедельник. Преображение Господне, в честь преображения Христа перед учениками, когда Христос впервые явил им Свою Божественную суть. В народе - Яблочный Спас, освящают яблоки и груши, которые до того не едят.
28 августа, среда. Успение Пресвятой Богородицы. Успение (усыпание) Божьей Матери - это Ее переход из земной жизни в мир небесный.
29 августа, четверг. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа (944 г.), в народе - третий Спас, Ореховый.
31 августа, суббота. Иконы Божией Матери "Всецарица".
Церковные праздники в сентябре
1 сентября, воскресенье. Донской иконы Божией Матери.
4 сентября, среда. Иконы Божией Матери "Прибавление ума".
8 сентября, воскресенье. Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, в честь встречи Владимирской иконы в Москве и спасения Москвы от нашествия Тамерлана (1395 г.).
11 сентября, среда. Усекновение главы Иоанна Предтечи. В честь пророка Иоанна Предтечи, не побоявшегося обличать сильных мира сего. Строгий пост как выражение скорби.
14 сентября, суббота. Церковное новолетие. Новый год по церковному календарю начинается с 1 сентября (ст. ст.), что по новому стилю - 14 сентября.
15 сентября, воскресенье. Преподобных Антония (1073 г.) и Феодосия (1074 г.) Печерских, основателей Киево-Печерского монастыря, основоположников русского монашества.
21 сентября, суббота. Рождество Пресвятой Богородицы.
27 сентября, пятница. Воздвижение Креста Господня. Вспоминают, как царица Елена, разрушив языческое капище, обнаружила три креста и узнала тот, на котором был распят Христос.
30 сентября, понедельник. Мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии (ок. 137 г.).
Церковные праздники в октябре
8 октября, вторник. Преставление (кончина) преподобного Сергия Радонежского, всея России чудотворца (1392 г.).
9 октября, среда. Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова (начало II в.). Прославление святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси.
14 октября, понедельник. Покров Пресвятой Богородицы. Праздник о том, как святой Андрей увидел Божью Матерь, держащую над осажденным Константинополем Покров - символ защиты.
15 октября, вторник. Праведного воина Феодора Ушакова (1817 г.).
23 октября, среда. Преподобного Амвросия Оптинского (1891 г.).
24 октября, четверг. Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших.
30 октября, среда. Иконы Божией Матери "Избавительница".
Церковные праздники в ноябре
2 ноября, суббота. Димитриевская родительская суббота, поминовение усопших.
4 ноября, понедельник. Казанской иконы Божией Матери, День народного единства.
6 ноября, среда. Иконы Богородицы "Всех скорбящих Радость".
18 ноября, понедельник. Святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси (избрание на Патриарший престол 1917 г.). Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 годов.
21 ноября, четверг. Собор архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных (т.е. ангелов). Михайлов день.
22 ноября, пятница. Иконы Божией Матери "Скоропослушница".
28 ноября, четверг - 6 января, понедельник, 2025 г. Рождественский пост, готовит нас к Рождеству Христову.
Церковные праздники в декабре
2 декабря, понедельник. Святителя Филарета (Дроздова), митрополита. Московского (1867 г.).
4 декабря, среда. Введение во храм Пресвятой Богородицы.
6 декабря, пятница. Благоверного князя Александра Невского, в схиме Алексия (1263 г.).
7 декабря, суббота. Великомученицы Екатерины (ок. 305-313 гг.).
10 декабря, вторник. Иконы Божией Матери "Знамение".
11 декабря, среда. Священномученика митрополита Серафима (Чичагова) (1937 г.).
13 декабря, пятница. Апостола Андрея Первозванного (ок. 62 г.).
16 декабря, понедельник. Саввы Сторожевского (Звенигородского) (1406 г.).
17 декабря, вторник. Великомученицы Варвары и мученицы Иулиании (ок. 306 г.)
19 декабря, четверг. Святителя Николая Чудотворца (около 335 г.). Никола зимний.
22 декабря, воскресенье. Зачатие праведною Анною Пресвятой Богородицы. Иконы "Нечаянная радость".
25 декабря, среда. Святителя Спиридона Тримифунтского, чудотворца (ок. 348 г.).
31 декабря 2024 г., вторник - 6 января 2025 г., понедельник. Последняя неделя Рождественского поста. Самый строгий пост.
123
НОВОСТИ ПРИХОДА
телеграм-канал прихода
телеграм-канал прихода
Указание пути ко спасению
Молю Господа, да укрепит душу твою и да насадит в сердце веру, надежду и любовь, суть великие и главнейшие добродетели, ибо вера заставляет нас веровать, надежда – уповать, любовь – любить Бога, и сии три добродетели все равно нужны нам ко спасению, без сих никто не удостаивается наслаждаться лицезрением Божиим и никто не может спастися.
Преподобный Лев
Молю Господа, да укрепит душу твою и да насадит в сердце веру, надежду и любовь, суть великие и главнейшие добродетели, ибо вера заставляет нас веровать, надежда – уповать, любовь – любить Бога, и сии три добродетели все равно нужны нам ко спасению, без сих никто не удостаивается наслаждаться лицезрением Божиим и никто не может спастися.
Преподобный Лев
Указание пути ко спасению
Мы не будем обвинены в том, что не творили чудес, но дадим Богу ответ за то, что не плакали беспрестанно о грехах своих.
Преподобный Иоанн Лествичник
Мы не будем обвинены в том, что не творили чудес, но дадим Богу ответ за то, что не плакали беспрестанно о грехах своих.
Преподобный Иоанн Лествичник
Указание пути ко спасению
Старайся хранить свои чувства, а особливо зрение, и продолжай свое безропотное находящих неприятностей терпение со благодарением, и когда с помощью Божией будешь стараться благодушно переносить находящее искушение и будешь приписывать все оное своим грехам, а при получении в сердце скорбей молиться по заповеди Господней за творящих вам напасть, тогда явственно ощутишь в сердце своём радость и утешение неизреченное, мир помыслов и любовь к Богу и ко всем, не токмо живущим с тобою, но и прочим...
Преподобный Лев
Старайся хранить свои чувства, а особливо зрение, и продолжай свое безропотное находящих неприятностей терпение со благодарением, и когда с помощью Божией будешь стараться благодушно переносить находящее искушение и будешь приписывать все оное своим грехам, а при получении в сердце скорбей молиться по заповеди Господней за творящих вам напасть, тогда явственно ощутишь в сердце своём радость и утешение неизреченное, мир помыслов и любовь к Богу и ко всем, не токмо живущим с тобою, но и прочим...
Преподобный Лев
О падении
Прежде падения нашего бесы представляют Бога
человеколюбивым, а после
падения - жестоким.
Преподобный Иоанн Лествичник
Прежде падения нашего бесы представляют Бога
человеколюбивым, а после
падения - жестоким.
Преподобный Иоанн Лествичник
О добре
Когда ваши дети ещё маленькие, вы должны помочь им понять, что такое добро. А это и есть глубочайший смысл жизни.
Преподобный Паисий Святогорец
Когда ваши дети ещё маленькие, вы должны помочь им понять, что такое добро. А это и есть глубочайший смысл жизни.
Преподобный Паисий Святогорец
Земная жизнь
Если ты пришёл в Церковь искать святых людей, то ты ошибся. Если ты пришёл сюда искать Бога, то сделал правильный выбор.
Святой Иоанн Златоуст
Если ты пришёл в Церковь искать святых людей, то ты ошибся. Если ты пришёл сюда искать Бога, то сделал правильный выбор.
Святой Иоанн Златоуст
Земная жизнь
Христос не требует от нас чего-то великого, чтобы помочь нам в подвиге. Он ждёт от нас самую малость.
Преподобный Паисий Святогорец
Христос не требует от нас чего-то великого, чтобы помочь нам в подвиге. Он ждёт от нас самую малость.
Преподобный Паисий Святогорец
Земная жизнь
Ошибаются ожидающие и ищущие удобств и спокойствия жизни, для спасения необходимы скорби, лишения, трудности. Если жизнь так переменчива, скоропреходяще, зачем к ней прилепляться?
Преподобный Никон, исповедник
Ошибаются ожидающие и ищущие удобств и спокойствия жизни, для спасения необходимы скорби, лишения, трудности. Если жизнь так переменчива, скоропреходяще, зачем к ней прилепляться?
Преподобный Никон, исповедник
Земная жизнь
Не надо верить приметам. Нет никаких примет. Господь управляет нами Своим Промыслом, и я не завишу от какой-нибудь птицы, или дня, или еще чего-нибудь подобного. Кто верит предрассудкам, у того тяжело на душе. Наоборот, у того радость на душе, кто считает себя в зависимости только от Промысла Божия.
Преподобный Никон, исповедник
Не надо верить приметам. Нет никаких примет. Господь управляет нами Своим Промыслом, и я не завишу от какой-нибудь птицы, или дня, или еще чего-нибудь подобного. Кто верит предрассудкам, у того тяжело на душе. Наоборот, у того радость на душе, кто считает себя в зависимости только от Промысла Божия.
Преподобный Никон, исповедник
Земная жизнь
Ты следишь за событиями во внешнем мире, - не упускай же из виду и твоего внутреннего мира, твоей души: "она ближе к тебе и дороже тебе."
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Ты следишь за событиями во внешнем мире, - не упускай же из виду и твоего внутреннего мира, твоей души: "она ближе к тебе и дороже тебе."
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Земная жизнь
Если дать Богу быть хозяином в доме,
дом становится раем.
Митрополит Антоний Сурожский
Если дать Богу быть хозяином в доме,
дом становится раем.
Митрополит Антоний Сурожский
Земная жизнь
Искреннее желание служить Господу Богу и вручение всецело и себя, и всего, и всех в волю Божию, всеблагую, совершенную, приносят сердцу мир Божий, даже при переживании различных скорбей, и внешних и внутренних.
Преподобный Никон, исповедник
Искреннее желание служить Господу Богу и вручение всецело и себя, и всего, и всех в волю Божию, всеблагую, совершенную, приносят сердцу мир Божий, даже при переживании различных скорбей, и внешних и внутренних.
Преподобный Никон, исповедник
Земная жизнь
Не можешь делом делать добро,
делай его словом;
не можешь словом,
делай его помышлением.
Святой Феофан Затворник
Не можешь делом делать добро,
делай его словом;
не можешь словом,
делай его помышлением.
Святой Феофан Затворник
О добре
Живые отличаются от мёртвых не только
тем, что смотрят на солнце и дышат
но тем, что совершают что-нибудь доброе.
Если они этого не исполняют, то
ничем не лучше мёртвых.
Святой Григорий Богослов
Живые отличаются от мёртвых не только
тем, что смотрят на солнце и дышат
но тем, что совершают что-нибудь доброе.
Если они этого не исполняют, то
ничем не лучше мёртвых.
Святой Григорий Богослов
Покаяния
Для истинного покаяния не нужны ни годы, ни месяцы, ни недели, а мгновение!
Мгновение поворота — решительного поворота от грешной, нерадивой, пустой, легкомысленной жизни
к жизни во Христе, к жизни истинно христианской.
Преподобный Амвросий Оптинский
Для истинного покаяния не нужны ни годы, ни месяцы, ни недели, а мгновение!
Мгновение поворота — решительного поворота от грешной, нерадивой, пустой, легкомысленной жизни
к жизни во Христе, к жизни истинно христианской.
Преподобный Амвросий Оптинский
О счастье
Насколько же заблуждаются те люди, которые ищут счастья вне самих себя: в чужих странах и путешествиях, в богатстве и славе, в больших владениях и наслаждениях, в удовольствиях и преизбытке и в пустых вещах, которые концом своим имеют горечь!
Счастье находится в нас самих, и блажен тот, кто понял это.
Святитель Нектарий Эгинский
Насколько же заблуждаются те люди, которые ищут счастья вне самих себя: в чужих странах и путешествиях, в богатстве и славе, в больших владениях и наслаждениях, в удовольствиях и преизбытке и в пустых вещах, которые концом своим имеют горечь!
Счастье находится в нас самих, и блажен тот, кто понял это.
Святитель Нектарий Эгинский
О скорбях
Любая скорбь, с терпеливым ожиданием переносимая, становится ступенью, приближающей к совершенству
Святитель Нектарий Эгинский
Любая скорбь, с терпеливым ожиданием переносимая, становится ступенью, приближающей к совершенству
Святитель Нектарий Эгинский
Отношения с ближними
Никогда нельзя надеяться на человека. Это – великая и роковая ошибка. Без определения на то Божия не защитит и не утешит человек. Бессилен человек без Божией помощи.
Преподобный Никон, исповедник
Никогда нельзя надеяться на человека. Это – великая и роковая ошибка. Без определения на то Божия не защитит и не утешит человек. Бессилен человек без Божией помощи.
Преподобный Никон, исповедник
Указание пути ко спасению
Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святаго Божиего.
Преподобный Серафим Саровский
Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святаго Божиего.
Преподобный Серафим Саровский
О грехе
Не говори: «Сегодня согрешу, а завтра покаюсь». Но лучше сегодня покаемся, ибо не знаем, доживем ли до завтра.
Преподобный Ефрем Сирин
Не говори: «Сегодня согрешу, а завтра покаюсь». Но лучше сегодня покаемся, ибо не знаем, доживем ли до завтра.
Преподобный Ефрем Сирин
О грехе
Не великое дело — творить чудеса, не великое дело — видеть Ангелов; великое дело — видеть собственные грехи свои.
Преподобный Антоний Великий
Не великое дело — творить чудеса, не великое дело — видеть Ангелов; великое дело — видеть собственные грехи свои.
Преподобный Антоний Великий
Кротость
Состояние души, при котором устранены из неё гнев, ненависть, памятозлобие и осуждение, есть новое блаженство: оно называется: кротость.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Состояние души, при котором устранены из неё гнев, ненависть, памятозлобие и осуждение, есть новое блаженство: оно называется: кротость.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Отношения с ближними
Правильный духовный путь таков: забывать добро, сделанное тобой, и помнить добро, сделанное тебе другими.
Преподобный Паисий Святогорец
Правильный духовный путь таков: забывать добро, сделанное тобой, и помнить добро, сделанное тебе другими.
Преподобный Паисий Святогорец
Отношения с ближними
Надо любить всякого человека, видя в нем образ Божий, несмотря на его пороки. Нельзя холодностью отстранять от себя людей.
Преподобный Никон, исповедник
Надо любить всякого человека, видя в нем образ Божий, несмотря на его пороки. Нельзя холодностью отстранять от себя людей.
Преподобный Никон, исповедник
Отношения с ближними
Желай счастья всем и сам будешь счастлив.
Святой праведный Алексий Мечев
Желай счастья всем и сам будешь счастлив.
Святой праведный Алексий Мечев
Отношения с ближними
За какие грехи осудим ближнего,
телесные или душевные,
в те впадём сами.
Преподобный Иоанн Лествичник
За какие грехи осудим ближнего,
телесные или душевные,
в те впадём сами.
Преподобный Иоанн Лествичник
О грехе
Крайнее безумство -
гордиться Божиими
дарованиями.
Преподобный Иоанн Лествичник
Крайнее безумство -
гордиться Божиими
дарованиями.
Преподобный Иоанн Лествичник
О грехе
Зло находи в себе, а не в других людях или вещах, с которыми ты не сумел правильно обращаться.
Преподобный Севастиан Карагандинский
Зло находи в себе, а не в других людях или вещах, с которыми ты не сумел правильно обращаться.
Преподобный Севастиан Карагандинский
Указание пути ко спасению
Бог ждёт, чтобы мы попросили Его о помощи, и только
потом вмешивается. Господь уважает нашу свободу.
Преподобный Паисий Святогорец
Бог ждёт, чтобы мы попросили Его о помощи, и только
потом вмешивается. Господь уважает нашу свободу.
Преподобный Паисий Святогорец
Отношения с ближними
Нужно смотреть на всех
других людей как на святых.
Преподобный Паисий Святогорец
Нужно смотреть на всех
других людей как на святых.
Преподобный Паисий Святогорец
О гордости
Никто не должен оправдывать свою раздражительность какой-нибудь болезнью: это происходит от гордости. А гнев человека, по слову святого апостола Иакова, не творит правды Божией (Иак. 1, 20).
Преподобный Амвросий Оптинский
Никто не должен оправдывать свою раздражительность какой-нибудь болезнью: это происходит от гордости. А гнев человека, по слову святого апостола Иакова, не творит правды Божией (Иак. 1, 20).
Преподобный Амвросий Оптинский
Православная Церковь в Германии не собирает церковный налог (Kirchensteuer). Наш приход не получает никаких средств из Москвы, Берлина или других инстанций. Основной источник дохода – пожертвования, приносимые прихожанами в храм. Приходу они нужны для:
• оплаты помещения;
• отопления, света и других текущих расходов;
• ремонта богослужебного помещения;
• обустройства храма – покупки церковной утвари, икон, иконостаса и т. д.
Попечители берут на себя заботу о содержании храма. Оформите регулярный банковский перевод на счет храма (Dauerauftrag) и скажите об этом священнику. Вас и членов Вашей семьи будут поименно поминать на сугубой ектенье во время Литургии.
По запросу может быть предоставлена квитанция о пожертвовании, которая, при необходимости, прилагается к налоговому отчёту. Банковский счёт для пожертвований ↓
• оплаты помещения;
• отопления, света и других текущих расходов;
• ремонта богослужебного помещения;
• обустройства храма – покупки церковной утвари, икон, иконостаса и т. д.
Попечители берут на себя заботу о содержании храма. Оформите регулярный банковский перевод на счет храма (Dauerauftrag) и скажите об этом священнику. Вас и членов Вашей семьи будут поименно поминать на сугубой ектенье во время Литургии.
По запросу может быть предоставлена квитанция о пожертвовании, которая, при необходимости, прилагается к налоговому отчёту. Банковский счёт для пожертвований ↓
Mariä-Schutz-Gemeinde
IBAN: DE14 3754 0050 0448 5140 00
В I C : COBADEFFXXX
IBAN: DE14 3754 0050 0448 5140 00
В I C : COBADEFFXXX
ПОЖЕРТВОВАНИЕ
Через электронную платёжную систему
Православная Церковь в Германии не собирает церковный налог. Основной источник дохода – пожертвования, приносимые прихожанами в храм. Приходу они нужны для: оплаты помещения; отопления, света и других текущих расходов; ремонта богослужебного помещения; обустройства храма – покупки церковной утвари, икон, иконостаса и т. д.
По запросу может быть предоставлена квитанция о пожертвовании, которая, при необходимости, прилагается к налоговому отчёту.
По запросу может быть предоставлена квитанция о пожертвовании, которая, при необходимости, прилагается к налоговому отчёту.
КОНТАКТ
Церковь св. равноап. царицы Елены
Am Draitschbusch 2a, 53177 Bonn
Настоятель прихода:
иерей Евгений Теодор
Тел: +49 (0) 177 52 24 766
Факс: +49 (0) 228 84 25 2990
E-Mail: eugentheodor@gmail.com
Am Draitschbusch 2a, 53177 Bonn
Настоятель прихода:
иерей Евгений Теодор
Тел: +49 (0) 177 52 24 766
Факс: +49 (0) 228 84 25 2990
E-Mail: eugentheodor@gmail.com
Евангельские чтения дня
День памяти:
© 2024 Все права защищены.
Использование материалов допускается только с разрешения правообладателя.
Использование материалов допускается только с разрешения правообладателя.
Для участия он-лайн можно перейти по этой ссылке: https://telemost.yandex.ru/j/05429563166354
Если вы желаете помочь с написанием статей или с языковыми переводами,
а также если у вас имеются предложения или идеи, просим писать на следующий
электронный адрес: dialog [at] symphonia .pro
Будем рады любой помощи!
РОССИЯ - МОЯ ИСТОРИЯ
Иконы из собрания прихода Покрова Пресвятой Богородицы
Приход Покрова Пресвятой Богородицы находится в храме святой равноапостольной царицы Елены, расположенного в Бад-Годесберге - районе Бонна, чья история неразрывно связана с европейской культурой. За время существования прихода собрана уникальная коллекция более чем 200 икон, ставшая неотъемлемой частью православной жизни города. Многие иконы связанны с историческими событиями праздника - Дня народного единства, а образы великих подвижников веры напоминают современникам о героических страницах отечественной истории.
Смотрите также про историю храма.
Смотрите также про историю прихода.
Смотрите также про святыни храма.
Иконы из собрания прихода Покрова Пресвятой Богородицы
Приход Покрова Пресвятой Богородицы находится в храме святой равноапостольной царицы Елены, расположенного в Бад-Годесберге - районе Бонна, чья история неразрывно связана с европейской культурой. За время существования прихода собрана уникальная коллекция более чем 200 икон, ставшая неотъемлемой частью православной жизни города. Многие иконы связанны с историческими событиями праздника - Дня народного единства, а образы великих подвижников веры напоминают современникам о героических страницах отечественной истории.
Смотрите также про историю храма.
Смотрите также про историю прихода.
Смотрите также про святыни храма.
Казанская икона пресвятой Богородицы
Образ Казанской Божьей Матери относится к типу Одигитрия, что означает «указующая путь». По преданию, первообраз этой иконы был написан апостолом Лукой. Основной догматический смысл образа – явление в мир «небесного Царя и Судии». Икона является списком с Санкт-Петербургского образа. Образ написан в итало-критской манере, представляет собой отличную «копию» с поражающей эмоционально-художественной силой, а прекрасно написанный Лик Богоматери позволяет говорить о профессионализме мастера. Памятник хорошо датирован и тесно связан с историческими событиями в России. Небольшой размер иконы - чуть больше ладони («пятница»), и изготовленный специально для неё застеклённый киот свидетельствуют о её заказном характере для благословения на паломничество.
Молитва Пресвятой Богородице
К кому́ возопию́, Влады́чице? К кому́ прибе́гну в го́рести мое́й, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто́ пла́ч мо́й и воздыха́ние мое́ прии́мет, а́ще не Ты́, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и Прибе́жище на́м гре́шным? Кто́ па́че Тебе́ в напа́стех защити́т? Услы́ши у́бо стена́ние мое́, и приклони́ у́хо Твое́ ко мне́, Влады́чице Ма́ти Бо́га моего́, и не пре́зри мене́, тре́бующаго Твоея́ по́мощи, и не отри́ни мене́ гре́шнаго. Вразуми́ и научи́ мя́, Цари́це Небе́сная; не отступи́ от мене́, раба́ Твоего́, Влады́чице, за ропта́ние мое́, но бу́ди мне́ Ма́ти и Засту́пница. Вруча́ю себе́ ми́лостивому покро́ву Твоему́: приведи́ мя́ гре́шнаго к ти́хой и безмяте́жней жи́зни, да пла́чуся о гресе́х мои́х. К кому́ бо прибе́гну пови́нный а́з, а́ще не к Тебе́, упова́нию и прибе́жищу гре́шных, наде́ждою на неизрече́нную ми́лость Твою́ и щедро́ты Твоя́ окриля́емь? О, Влады́чице Цари́це Небе́сная! Ты́ мне́ упова́ние и прибе́жище, покро́в и заступле́ние и по́мощь. Цари́це моя́ преблага́я и ско́рая Засту́пнице! Покры́й Твои́м хода́тайством моя́ прегреше́ния, защити́ мене́ от вра́г ви́димых и неви́димых, умягчи́ сердца́ злы́х челове́к, возстаю́щих на мя́. О, Ма́ти Го́спода моего́ Творца́! Ты́ еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цве́т чистоты́. О, Богороди́тельнице! Ты́ пода́ждь ми́ по́мощь немощству́ющему плотски́ми страстьми́ и боле́знующему се́рдцем: еди́но бо Твое́ и с Тобо́ю Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего и́мам заступле́ние, и Твои́м пречу́дным заступле́нием да изба́влюся от вся́кия беды́ и напа́сти, о пренепоро́чная и пресла́вная Бо́жия Ма́ти Мари́е. Те́мже со упова́нием глаго́лю и вопию́: ра́дуйся, Благода́тная, ра́дуйся, Обра́дованная, ра́дуйся, Преблагослове́нная, Госпо́дь с Тобо́ю.
Образ Казанской Божьей Матери относится к типу Одигитрия, что означает «указующая путь». По преданию, первообраз этой иконы был написан апостолом Лукой. Основной догматический смысл образа – явление в мир «небесного Царя и Судии». Икона является списком с Санкт-Петербургского образа. Образ написан в итало-критской манере, представляет собой отличную «копию» с поражающей эмоционально-художественной силой, а прекрасно написанный Лик Богоматери позволяет говорить о профессионализме мастера. Памятник хорошо датирован и тесно связан с историческими событиями в России. Небольшой размер иконы - чуть больше ладони («пятница»), и изготовленный специально для неё застеклённый киот свидетельствуют о её заказном характере для благословения на паломничество.
Молитва Пресвятой Богородице
К кому́ возопию́, Влады́чице? К кому́ прибе́гну в го́рести мое́й, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто́ пла́ч мо́й и воздыха́ние мое́ прии́мет, а́ще не Ты́, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и Прибе́жище на́м гре́шным? Кто́ па́че Тебе́ в напа́стех защити́т? Услы́ши у́бо стена́ние мое́, и приклони́ у́хо Твое́ ко мне́, Влады́чице Ма́ти Бо́га моего́, и не пре́зри мене́, тре́бующаго Твоея́ по́мощи, и не отри́ни мене́ гре́шнаго. Вразуми́ и научи́ мя́, Цари́це Небе́сная; не отступи́ от мене́, раба́ Твоего́, Влады́чице, за ропта́ние мое́, но бу́ди мне́ Ма́ти и Засту́пница. Вруча́ю себе́ ми́лостивому покро́ву Твоему́: приведи́ мя́ гре́шнаго к ти́хой и безмяте́жней жи́зни, да пла́чуся о гресе́х мои́х. К кому́ бо прибе́гну пови́нный а́з, а́ще не к Тебе́, упова́нию и прибе́жищу гре́шных, наде́ждою на неизрече́нную ми́лость Твою́ и щедро́ты Твоя́ окриля́емь? О, Влады́чице Цари́це Небе́сная! Ты́ мне́ упова́ние и прибе́жище, покро́в и заступле́ние и по́мощь. Цари́це моя́ преблага́я и ско́рая Засту́пнице! Покры́й Твои́м хода́тайством моя́ прегреше́ния, защити́ мене́ от вра́г ви́димых и неви́димых, умягчи́ сердца́ злы́х челове́к, возстаю́щих на мя́. О, Ма́ти Го́спода моего́ Творца́! Ты́ еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цве́т чистоты́. О, Богороди́тельнице! Ты́ пода́ждь ми́ по́мощь немощству́ющему плотски́ми страстьми́ и боле́знующему се́рдцем: еди́но бо Твое́ и с Тобо́ю Твоего́ Сы́на и Бо́га на́шего и́мам заступле́ние, и Твои́м пречу́дным заступле́нием да изба́влюся от вся́кия беды́ и напа́сти, о пренепоро́чная и пресла́вная Бо́жия Ма́ти Мари́е. Те́мже со упова́нием глаго́лю и вопию́: ра́дуйся, Благода́тная, ра́дуйся, Обра́дованная, ра́дуйся, Преблагослове́нная, Госпо́дь с Тобо́ю.
Святой Александр Невский
В 2021 году Россия отмечает 800-летие со дня рождения Александра Невского - государственного деятеля и полководца, заложившего основу для формирования русской государственности. Его стараниями православная вера сохранилась как основа русской государственности и обозначен выверенный веками путь спасения души. На иконе ХIХ века, представленной на выставке, Александр Невский изображён как великий князь-воин в кольчуге и латах, горностаевой мантии. Ростовая фигура князя расположена фронтально, в интерьере, где он стоит на полу из светло-коричневой плитки. Правая рука приложена к груди в жесте сердечной молитвы, а левая указывает на престол, на котором положены царский венец и скипетр. Основной фон иконы золоченый с тонкими линиями цировкой по левкасу, образующими диагональный сетчатый рисунок с вписанными равноконечными крестами. Тисненый орнамент образует нимб с тонкими лучами и узорной каймой. Над нимбом синяя прямоугольная вставка с золоченой надписью вязью: «С.БЛ.ВЕЛ.КН.АЛЕКСАНДРЪ НЕВ.» По периметру иконы тисненая орнаментальная кайма в неорусском стиле с цветными вставками. Цветовая гамма иконы построена на сочетании оттенков красного, зеленого, синего, золотистого. Подобная иконография, как уже упоминалось, была широко распространена в XIX веке. Возможно, она восходит к образу, написанному в 1836 г. профессором Академии художеств В.К. Шебуевым для иконостаса Казанского собора, ныне находящемуся в Государственном Русском музее. Вероятно, что позднее иконография была переработана другим художником и сформировавшийся образ среди иконописцев получил бесчисленные повторения. Предположительно данная икона может быть списком с угличской, выполненной петербургским художником-иконописцем А.В.Шишкиным по заказу городского общества Углича в период с 1891-1892 гг. и находившейся во дворце Царевича Димитрия «на крови». Многообразие иконографических типов указывает на то, что современный человек нуждается в заступничестве и славного воина и смиренного молитвенника, а в образе Александра Невского они слились воедино. В сфере духовно-нравственного воспитания пример князя сегодня особенно целесообразен, потому что показывает разные стороны подвига и раскрывает характерные особенности русского народа - его исключительную веру в Бога и безграничную любовь к Отечеству. Александр Невский выиграл главное сражение, которое предстоит каждому христианину - сражение за человеческую душу.
Молитва благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию
О, святы́й благове́рный кня́же Алекса́ндре! При́зри ми́лостивно на ны, недосто́йныя рабы́ Бо́жии (имена), и исхода́тайствуй нам житие́ ти́хое и безмяте́жное, и к ве́чному Ца́рствию ше́ствие неукло́нное твои́м предста́тельством устро́й нам, да сохрани́т нас Госпо́дь Бог Свое́ю благода́тию в ми́ре, здра́вии, долгоде́нствии и вся́ком благополу́чии в до́лжайшая ле́та, да при́сно сла́вим и благослови́м Бо́га в Тро́ице Святе́й сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
В 2021 году Россия отмечает 800-летие со дня рождения Александра Невского - государственного деятеля и полководца, заложившего основу для формирования русской государственности. Его стараниями православная вера сохранилась как основа русской государственности и обозначен выверенный веками путь спасения души. На иконе ХIХ века, представленной на выставке, Александр Невский изображён как великий князь-воин в кольчуге и латах, горностаевой мантии. Ростовая фигура князя расположена фронтально, в интерьере, где он стоит на полу из светло-коричневой плитки. Правая рука приложена к груди в жесте сердечной молитвы, а левая указывает на престол, на котором положены царский венец и скипетр. Основной фон иконы золоченый с тонкими линиями цировкой по левкасу, образующими диагональный сетчатый рисунок с вписанными равноконечными крестами. Тисненый орнамент образует нимб с тонкими лучами и узорной каймой. Над нимбом синяя прямоугольная вставка с золоченой надписью вязью: «С.БЛ.ВЕЛ.КН.АЛЕКСАНДРЪ НЕВ.» По периметру иконы тисненая орнаментальная кайма в неорусском стиле с цветными вставками. Цветовая гамма иконы построена на сочетании оттенков красного, зеленого, синего, золотистого. Подобная иконография, как уже упоминалось, была широко распространена в XIX веке. Возможно, она восходит к образу, написанному в 1836 г. профессором Академии художеств В.К. Шебуевым для иконостаса Казанского собора, ныне находящемуся в Государственном Русском музее. Вероятно, что позднее иконография была переработана другим художником и сформировавшийся образ среди иконописцев получил бесчисленные повторения. Предположительно данная икона может быть списком с угличской, выполненной петербургским художником-иконописцем А.В.Шишкиным по заказу городского общества Углича в период с 1891-1892 гг. и находившейся во дворце Царевича Димитрия «на крови». Многообразие иконографических типов указывает на то, что современный человек нуждается в заступничестве и славного воина и смиренного молитвенника, а в образе Александра Невского они слились воедино. В сфере духовно-нравственного воспитания пример князя сегодня особенно целесообразен, потому что показывает разные стороны подвига и раскрывает характерные особенности русского народа - его исключительную веру в Бога и безграничную любовь к Отечеству. Александр Невский выиграл главное сражение, которое предстоит каждому христианину - сражение за человеческую душу.
Молитва благоверному князю Александру Невскому, в схиме Алексию
О, святы́й благове́рный кня́же Алекса́ндре! При́зри ми́лостивно на ны, недосто́йныя рабы́ Бо́жии (имена), и исхода́тайствуй нам житие́ ти́хое и безмяте́жное, и к ве́чному Ца́рствию ше́ствие неукло́нное твои́м предста́тельством устро́й нам, да сохрани́т нас Госпо́дь Бог Свое́ю благода́тию в ми́ре, здра́вии, долгоде́нствии и вся́ком благополу́чии в до́лжайшая ле́та, да при́сно сла́вим и благослови́м Бо́га в Тро́ице Святе́й сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Порт-Артурская икона Божией матери «Торжество Пресвятой Богородицы»
Икона «Торжество Пресвятой Богородицы» (Порт-Артурская) - редчайшего иконо-графического извода, представляет духовную ценность, и также, как и Казанская, связана с российской историей. Благодаря исследованиям специалистов известно, что в России явлены и сохранены семь дореволюционных, исторических, храмовых, выносных списков, именующихся «Торжество Пресвятой Богородицы». Представленная на выставке икона дополняет этот список дошедших до наших дней реликвий. Её уникальность как в особенностях художественного образа, так и в самой истории. Первый чудотворный образ, явленный в XX веке, является, пожалуй, единственным в иконографии изображением, на котором плат с Нерукотворным Ликом Иисуса Христа держит в руках сама Пречистая Дева. Обстоятельства обретения представленного на выставке списка также достойны самого пристального внимания, поскольку является восьмым, не известным ранее, списком. Изучив надписи и проведя искусствоведческий анализ удалось установить, что копия выполнена ученицами иконописной школы при Саратовском Крестовоздвиженском монастыре. В школу принимали «для обучения грамоте, молитвам и катехизису детей всех сословий». В ней каждый год бесплатно обучалось около ста учениц. Корпус, в котором разместилось училище и кельи, был выстроен на средства дворян Рылеевых, переехавших в Саратов из Санкт-Петербурга в 1837 году. С 1892 года на стоятельницей монастыря становится игуменья Евлампия (в миру Елизавета Андреевна Озерова). В этой должности она оставалась вплоть до своей кончины в 1912 году. Именно ей и посвящена надпись на табличке с обратной стороны нашей иконы. Главными почитателями Порт-Артурской иконы Божией Матери, без сомнения, являются люди военных профессий. Особое от ношение к ней у моряков, служащих на военных кораблях. Перед каждым плаванием они стараются попасть в церковь и помолиться Богоматери за удачный исход военных учений, конфликтов с противниками. Богородица через икону по молитве не раз являла им свои чудеса.
История Порт-Артурской иконы Божией Матери столь же необычайна, как и ее композиция. В 1903 году было видение Богородицы старому матросу Феодору Катанскому, полвека назад участвовавший в обороне Севастополя. Во сне Божия Матерь повелела ему написать образ и отправить его в крепость Порт-Артур, обещая Свое покровительство и победу русскому воинству по прибытии иконы в место назначения. Избранный человек 11 декабря 1903 года прибыл к старцам Киево-Печерской Лавры, чтобы получить возможные пояснения. Однако ясность появилась лишь в январе/феврале 1904 года, через два месяца, когда японцы осуществили атаку на Порт-Артур. Тысячи киевских богомольцев и притекавших паломников жертвовали на икону: примечательно, что больше 5 копеек ни с кого не брали. А уже в марте 1904 года, то есть фактически через месяц-полтора, киевский иконописец Павел Федорович Штронда создал икону в соответствии с описанием сновидца. Вдовствующая императрица Мария Федоровна распорядилась доставить икону «Торжество Пресвятой Богородицы» на Дальний Восток. Народ сразу же стал называть икону «Порт-Артурской». Были и другие, замечательные, названия: «Богородица на мечах», «Вратарница Дальневосточная» и «Неодержанная победа». Но икона так и не дошла до крепости Порт-Артур. Люди ослушались слов Божией Матери… Позже Ленин написал в своей статье, что падение Порт-Артура стала прологом падения Российской Империи... Урок в истории иконы в том, что за небрежение, за невнимание русского народа к небесным указаниям плата слишком высока.
Молитва Пресвятой Богородице
Нескве́рная, небла́зная, нетле́нная, Пречи́стая, Неневе́стная Богоневе́сто, Богоро́дице Мари́е, Присноде́во, Госпоже́ ми́ра и наде́ждо моя́! При́зри на мя́, гре́шнаго, в ча́с се́й и его́же из чи́стых крове́й Твои́х неискусому́жно родила́ еси́, Го́спода Иису́са Христа́, ми́лостива мне́ соде́лай ма́терними Твои́ми моли́твами; Того́ зре́вшая осужде́нна и ору́жием печа́ли в се́рдце уязви́вшися, уязви́ ду́шу мою́ Боже́ственною любо́вию; Того́ во у́зах и поруга́ниях го́рце оплакавшая, сле́зы сокруше́ния мне́ да́руй; при во́льном Того́ ве́дении на сме́рть душе́ю тя́жце поболевшая, боле́зней мя́ свободи́, да Тя́ сла́влю, досто́йно сла́вимую во вся́ ве́ки. Ами́нь.
Икона «Торжество Пресвятой Богородицы» (Порт-Артурская) - редчайшего иконо-графического извода, представляет духовную ценность, и также, как и Казанская, связана с российской историей. Благодаря исследованиям специалистов известно, что в России явлены и сохранены семь дореволюционных, исторических, храмовых, выносных списков, именующихся «Торжество Пресвятой Богородицы». Представленная на выставке икона дополняет этот список дошедших до наших дней реликвий. Её уникальность как в особенностях художественного образа, так и в самой истории. Первый чудотворный образ, явленный в XX веке, является, пожалуй, единственным в иконографии изображением, на котором плат с Нерукотворным Ликом Иисуса Христа держит в руках сама Пречистая Дева. Обстоятельства обретения представленного на выставке списка также достойны самого пристального внимания, поскольку является восьмым, не известным ранее, списком. Изучив надписи и проведя искусствоведческий анализ удалось установить, что копия выполнена ученицами иконописной школы при Саратовском Крестовоздвиженском монастыре. В школу принимали «для обучения грамоте, молитвам и катехизису детей всех сословий». В ней каждый год бесплатно обучалось около ста учениц. Корпус, в котором разместилось училище и кельи, был выстроен на средства дворян Рылеевых, переехавших в Саратов из Санкт-Петербурга в 1837 году. С 1892 года на стоятельницей монастыря становится игуменья Евлампия (в миру Елизавета Андреевна Озерова). В этой должности она оставалась вплоть до своей кончины в 1912 году. Именно ей и посвящена надпись на табличке с обратной стороны нашей иконы. Главными почитателями Порт-Артурской иконы Божией Матери, без сомнения, являются люди военных профессий. Особое от ношение к ней у моряков, служащих на военных кораблях. Перед каждым плаванием они стараются попасть в церковь и помолиться Богоматери за удачный исход военных учений, конфликтов с противниками. Богородица через икону по молитве не раз являла им свои чудеса.
История Порт-Артурской иконы Божией Матери столь же необычайна, как и ее композиция. В 1903 году было видение Богородицы старому матросу Феодору Катанскому, полвека назад участвовавший в обороне Севастополя. Во сне Божия Матерь повелела ему написать образ и отправить его в крепость Порт-Артур, обещая Свое покровительство и победу русскому воинству по прибытии иконы в место назначения. Избранный человек 11 декабря 1903 года прибыл к старцам Киево-Печерской Лавры, чтобы получить возможные пояснения. Однако ясность появилась лишь в январе/феврале 1904 года, через два месяца, когда японцы осуществили атаку на Порт-Артур. Тысячи киевских богомольцев и притекавших паломников жертвовали на икону: примечательно, что больше 5 копеек ни с кого не брали. А уже в марте 1904 года, то есть фактически через месяц-полтора, киевский иконописец Павел Федорович Штронда создал икону в соответствии с описанием сновидца. Вдовствующая императрица Мария Федоровна распорядилась доставить икону «Торжество Пресвятой Богородицы» на Дальний Восток. Народ сразу же стал называть икону «Порт-Артурской». Были и другие, замечательные, названия: «Богородица на мечах», «Вратарница Дальневосточная» и «Неодержанная победа». Но икона так и не дошла до крепости Порт-Артур. Люди ослушались слов Божией Матери… Позже Ленин написал в своей статье, что падение Порт-Артура стала прологом падения Российской Империи... Урок в истории иконы в том, что за небрежение, за невнимание русского народа к небесным указаниям плата слишком высока.
Молитва Пресвятой Богородице
Нескве́рная, небла́зная, нетле́нная, Пречи́стая, Неневе́стная Богоневе́сто, Богоро́дице Мари́е, Присноде́во, Госпоже́ ми́ра и наде́ждо моя́! При́зри на мя́, гре́шнаго, в ча́с се́й и его́же из чи́стых крове́й Твои́х неискусому́жно родила́ еси́, Го́спода Иису́са Христа́, ми́лостива мне́ соде́лай ма́терними Твои́ми моли́твами; Того́ зре́вшая осужде́нна и ору́жием печа́ли в се́рдце уязви́вшися, уязви́ ду́шу мою́ Боже́ственною любо́вию; Того́ во у́зах и поруга́ниях го́рце оплакавшая, сле́зы сокруше́ния мне́ да́руй; при во́льном Того́ ве́дении на сме́рть душе́ю тя́жце поболевшая, боле́зней мя́ свободи́, да Тя́ сла́влю, досто́йно сла́вимую во вся́ ве́ки. Ами́нь.
Святой Великий Иоанн воин
В течении многих веков православный мир чтит память воинов - защитников земли русской. Икона «Святой Великий Иоанн воин» с двумя клеймами жития и святыми на полях издавна почиталась на Руси как покровительница воинов-защитников. Святому Иоанну Воину молятся о тех, кто находится в плену или заточении. Его останкам и иконам, имеющим огромное значение в православной традиции, поклоняются многие страждущие и больные. Иоанн-Воин способствовал поддержанию духа среди воинов и полководцев, всячески способствуя патриотизму в их душах. Святой мученик Иоанн Воин служил в императорском войске Юлиана Отступника (361–363). Наряду с другими воинами его посылали преследовать и убивать христиан. Оставаясь внешне гонителем, святой Иоанн на деле оказывал гонимым христианам большую помощь: тех, которые были схвачены, освобождал, других предупреждал о грозящей им опасности, содействовал их побегу. Святой Иоанн оказывал милосердие не только христианам, но и всем бедствующим и требующим помощи: посещал больных, утешал скорбящих. Когда Юлиан Отступник узнал о действиях святого, то заключил его в темницу. В 363 году император был убит на войне с персами. Святой Иоанн вышел на свободу и посвятил свою жизнь служению ближним, жил в святости и скончался в глубокой старости. Изображения великомученика были практически неизвестны как в византийских реалиях, так и в древнерусском искусстве. В настоящее время известно, что иконы этого святого не встречаются нигде кроме России. Чаще Иоанн изображается в одеянии византийского воина, именно таким он и изображён на данной иконе. Подобный образ находится в Серпуховском Владычном женском монастыре и датируется 17 веком. Интересно, что при нашествии татарского войска на Русь в Серпуховском монастыре свершилось чудотворное происшествие. В порыве ярости один из варваров принялся рубить икону с ликом святого Иоанна, из ран полилась кровь. На глазах присутствующих священное изображение восстановилось, и захватчик уверовал в Сына Господа. Возможно, что икона из приходского собрания скопирована с этого образа. Относительно большой размер - десятерик, указывает на её иконостасное предназначение для небольшого храма. Тремя непременными атрибутами Иоанна Воина являются крест (вера, пронесённая через все испытания), копьё (сила, данная Всевышним во имя войны со грехом и неверием) и щит (Господня защита от любых напастей). Среди многих святых, которые являются покровителями православных особо почитаемым образом можно считать Иоанна. Он посвятил всю свою жизнь тому, чтобы защищать свою Родину, а также людей, работа которых связана с опасностью. Для Бонна эта икона интересна тем, что на полях изображена святая равноапостольная царица Елена, мать Константина I Великого, сыгравшая важную роль в истории города Бонна. Она считается основательницей двух самых значительных городских церковных сооружений, имя ее навсегда вписано в городскую летопись. Так удивительным образом иконография Иоанна Воина связана с историей Бонна и нашего храма, а святые объединяют всех, находящихся вдали от Родины Покровом Пресвятой Богородицы православного прихода города Бонна.
Молитвы мученику Иоанну Воину
О, му́чениче Христо́в, Иоа́нне во́ине! Хра́брый еси́ во бра́нех, и враго́м прогони́тель, и оби́димым засту́пник, всем правосла́вным христиа́ном. О, вели́кий засту́пниче и уго́дниче Христо́в, Иоа́нне вои́нственниче! Поми́луй нас, гре́шных и недосто́йных, и заступи́ в беда́х и в ско́рбех, и в печа́лех и во вся́кой злой напа́сти, и от вся́каго зла́го и оби́дящаго челове́ка, тебе́ бо дана́ бысть такова́я благода́ть от Бо́га, е́же моли́тися за ны, гре́шныя, в беда́х и напа́стех зле стра́ждущия. Изба́ви у́бо нас от оби́дящих и ненави́дящих, бу́ди нам побо́рник кре́пок на вся ви́димыя и неви́димыя враги́ на́ша. О, вели́кий побо́рниче, Иоа́нне во́ине! Не забу́ди нас, всегда́ моля́щихся тебе́, прося́щих по́мощи и неоску́дныя ми́лости твоея́, и сподо́би нас, гре́шных и недосто́йных, получи́ти от Бо́га неизрече́нная блага́я, я́же угото́ва лю́бящим Его́. Я́ко подоба́ет Ему́ вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
В течении многих веков православный мир чтит память воинов - защитников земли русской. Икона «Святой Великий Иоанн воин» с двумя клеймами жития и святыми на полях издавна почиталась на Руси как покровительница воинов-защитников. Святому Иоанну Воину молятся о тех, кто находится в плену или заточении. Его останкам и иконам, имеющим огромное значение в православной традиции, поклоняются многие страждущие и больные. Иоанн-Воин способствовал поддержанию духа среди воинов и полководцев, всячески способствуя патриотизму в их душах. Святой мученик Иоанн Воин служил в императорском войске Юлиана Отступника (361–363). Наряду с другими воинами его посылали преследовать и убивать христиан. Оставаясь внешне гонителем, святой Иоанн на деле оказывал гонимым христианам большую помощь: тех, которые были схвачены, освобождал, других предупреждал о грозящей им опасности, содействовал их побегу. Святой Иоанн оказывал милосердие не только христианам, но и всем бедствующим и требующим помощи: посещал больных, утешал скорбящих. Когда Юлиан Отступник узнал о действиях святого, то заключил его в темницу. В 363 году император был убит на войне с персами. Святой Иоанн вышел на свободу и посвятил свою жизнь служению ближним, жил в святости и скончался в глубокой старости. Изображения великомученика были практически неизвестны как в византийских реалиях, так и в древнерусском искусстве. В настоящее время известно, что иконы этого святого не встречаются нигде кроме России. Чаще Иоанн изображается в одеянии византийского воина, именно таким он и изображён на данной иконе. Подобный образ находится в Серпуховском Владычном женском монастыре и датируется 17 веком. Интересно, что при нашествии татарского войска на Русь в Серпуховском монастыре свершилось чудотворное происшествие. В порыве ярости один из варваров принялся рубить икону с ликом святого Иоанна, из ран полилась кровь. На глазах присутствующих священное изображение восстановилось, и захватчик уверовал в Сына Господа. Возможно, что икона из приходского собрания скопирована с этого образа. Относительно большой размер - десятерик, указывает на её иконостасное предназначение для небольшого храма. Тремя непременными атрибутами Иоанна Воина являются крест (вера, пронесённая через все испытания), копьё (сила, данная Всевышним во имя войны со грехом и неверием) и щит (Господня защита от любых напастей). Среди многих святых, которые являются покровителями православных особо почитаемым образом можно считать Иоанна. Он посвятил всю свою жизнь тому, чтобы защищать свою Родину, а также людей, работа которых связана с опасностью. Для Бонна эта икона интересна тем, что на полях изображена святая равноапостольная царица Елена, мать Константина I Великого, сыгравшая важную роль в истории города Бонна. Она считается основательницей двух самых значительных городских церковных сооружений, имя ее навсегда вписано в городскую летопись. Так удивительным образом иконография Иоанна Воина связана с историей Бонна и нашего храма, а святые объединяют всех, находящихся вдали от Родины Покровом Пресвятой Богородицы православного прихода города Бонна.
Молитвы мученику Иоанну Воину
О, му́чениче Христо́в, Иоа́нне во́ине! Хра́брый еси́ во бра́нех, и враго́м прогони́тель, и оби́димым засту́пник, всем правосла́вным христиа́ном. О, вели́кий засту́пниче и уго́дниче Христо́в, Иоа́нне вои́нственниче! Поми́луй нас, гре́шных и недосто́йных, и заступи́ в беда́х и в ско́рбех, и в печа́лех и во вся́кой злой напа́сти, и от вся́каго зла́го и оби́дящаго челове́ка, тебе́ бо дана́ бысть такова́я благода́ть от Бо́га, е́же моли́тися за ны, гре́шныя, в беда́х и напа́стех зле стра́ждущия. Изба́ви у́бо нас от оби́дящих и ненави́дящих, бу́ди нам побо́рник кре́пок на вся ви́димыя и неви́димыя враги́ на́ша. О, вели́кий побо́рниче, Иоа́нне во́ине! Не забу́ди нас, всегда́ моля́щихся тебе́, прося́щих по́мощи и неоску́дныя ми́лости твоея́, и сподо́би нас, гре́шных и недосто́йных, получи́ти от Бо́га неизрече́нная блага́я, я́же угото́ва лю́бящим Его́. Я́ко подоба́ет Ему́ вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.